僪癸未 452萬(wàn)字 777438人讀過(guò) 連載
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人問(wèn)王夷甫:“山巨源義理何如,?是誰(shuí)輩,?”王曰:“此人初不肯以談自居,,然不讀老、莊,,時(shí)聞其詠,,往往與其旨合。”
子曰:“君子不以辭盡人,。故天下有道,,則行有枝葉;天下無(wú)道,,則辭有枝葉,。是故君子于有喪者之側(cè),不能賻焉,,則不問(wèn)其所費(fèi),;于有病者之側(cè),不能饋焉,,則不問(wèn)其所欲,;有客,不能館,,則不問(wèn)其所舍,。故君子之接如水,小人之接如醴,;君子淡以成,,小人甘以壞。小雅曰:‘盜言孔甘,,亂是用餤,。’”子曰:“君子不以口譽(yù)人,,則民作忠,。故君子問(wèn)人之寒,則衣之,;問(wèn)人之饑,,則食之;稱人之美,,則爵之,。國(guó)風(fēng)曰:‘心之憂矣,于我歸說(shuō),?!弊釉唬骸翱诨荻鴮?shí)不至,怨菑及其身,。是故君子與其有諾責(zé)也,,寧有已怨。國(guó)風(fēng)曰:‘言笑晏晏,,信誓旦旦,,不思其反,;反是不思,亦已焉哉,!’”子曰:“君子不以色親人,;情疏而貌親,在小人則穿窬之盜也與,?”子曰:“情欲信,,辭欲巧?!?/p>
敬慎重正而后親之,,禮之大體,而所以成男女之別,,而立夫婦之義也,。男女有別,而后夫婦有義,;夫婦有義,,而后父子有親;父子有親,,而后君臣有正,。故曰:昏禮者,禮之本也,。
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