衡從筠 650萬(wàn)字 119198人讀過(guò) 連載
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桓車騎在荊州,張玄為侍中,,使至江陵,,路經(jīng)陽(yáng)岐村,俄見(jiàn)壹人,,持半小籠生魚,,徑來(lái)造船雲(yún):“有魚,欲寄作膾,?!睆埬司S舟而納之。問(wèn)其姓字,,稱是劉遺民,。張素聞其名,大相忻待,。劉既知張銜命,,問(wèn):“謝安、王文度並佳不,?”張甚欲話言,,劉了無(wú)停意。既進(jìn)膾,,便去,,雲(yún):“向得此魚,觀君船上當(dāng)有膾具,,是故來(lái)耳,。”於是便去,。張乃追至劉家,,為設(shè)酒,殊不清旨,。張高其人,,不得已而飲之。方共對(duì)飲,,劉便先起,,雲(yún):“今正伐荻,,不宜久廢?!睆堃酂o(wú)以留之,。
所謂治國(guó)必先齊其家者,其家不可教而能教人者,,無(wú)之,。故君子不出家而成教于國(guó)。孝者,,所以事君也,;弟者,所以事長(zhǎng)也,;慈者,,所以使眾也?!犊嫡a》 曰:“如保赤子,。”心誠(chéng)求之,,雖不中,,不遠(yuǎn)矣。未有學(xué)養(yǎng)子而后嫁者也,。一家仁,一國(guó)興仁,;一家讓,,一國(guó)興讓;一人貪戾,,一國(guó)作亂,,其機(jī)如此。此謂一言僨事,, 一人定國(guó),。堯、舜率天下以仁,,而民從之,。桀、紂率天下以暴,,而民從之,。其所令反其所好,而民不從,。是故君子有諸己而后求諸人,,無(wú)諸己而后非諸人,。所藏乎身不恕,而能喻諸人者,,未之有也,。故治國(guó)在齊其家?!对?shī)》云:“桃之夭夭,, 其葉蓁蓁。之子于歸,,宜其家人,。”宜其家人,,而后可以教國(guó)人,。《詩(shī)》云:“ 宜兄宜弟,?!币诵忠说埽罂梢越虈?guó)人,?!对?shī)》云:“其儀不忒,正是四國(guó),?!?其為父子兄弟足法,而后民法之也,。此謂治國(guó)在齊其家,。
所謂誠(chéng)其意者,毋自欺也,。如惡惡臭,,如好好色,此之謂自謙,。故君子必慎其獨(dú)也,。小人閑居為不善,無(wú)所不至,,見(jiàn)君子而后厭然,,掩其不善而著其善。 人之視己,,如見(jiàn)其肺肝然,,則何益矣。此謂誠(chéng)于中,形于外,,故君子必慎其獨(dú)也,。 曾子曰:“十目所視,十手所指,,其嚴(yán)乎,!”富潤(rùn)屋,德潤(rùn)身,,心廣體胖,,故君子必誠(chéng)其意。
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