　　大夫卜宅與葬日,，有司麻衣、布衰,、布帶,，因喪屨，緇布冠不蕤,。占者皮弁,。如筮，則史練冠長(zhǎng)衣以筮,。占者朝服,。大夫之喪，既薦馬,。薦馬者,，哭踴，出乃包奠而讀書,。大夫之喪,，大宗人相，小宗人命龜,，卜人作龜,。復(fù),，諸侯以褒衣冕服，爵弁服,，夫人稅衣揄狄,，狄稅素沙。內(nèi)子以鞠衣,，褒衣,，素沙。下大夫以襢衣,，其余如士,。復(fù)西上。大夫不揄絞,，屬于池下,。大夫附于士，士不附于大夫,，附于大夫之昆弟。無昆弟,，則從其昭穆,。雖王父母在，亦然,。婦附于其夫之所附之妃,，無妃。則亦從其昭穆之妃,。妾附于妾祖姑,，無妾祖姑則亦從其昭穆之妾。男子附于王父則配,；女子附于王母,，則不配。公子附于公子,。君薨,，大子號(hào)稱子，待猶君也,。

虛界封尊

宮丑

　　桓玄問劉太常曰：“我何如謝太傅,？”劉答曰：“公高，太傅深,?！庇衷唬骸昂稳缳t舅子敬？”答曰：“樝,、梨,、橘,、柚，各有其美,?！?/p>

恐怖郵差

鄒問風(fēng)

　　王恭有清辭簡(jiǎn)旨，能敘說,，而讀書少,，頗有重出。有人道孝伯常有新意,，不覺為煩,。

大宋天子門生

全妙珍

　　阮步兵嘯，聞數(shù)百步,。蘇門山中,，忽有真人，樵伐者鹹共傳說,。阮籍往觀,，見其人擁膝巖側(cè)。籍登嶺就之,，箕踞相對(duì),。籍商略終古，上陳黃,、農(nóng)玄寂之道,，下考三代盛德之美，以問之,，仡然不應(yīng),。復(fù)敘有為之教，棲神導(dǎo)氣之術(shù)以觀之,，彼猶如前,，凝矚不轉(zhuǎn)。籍因?qū)χL(zhǎng)嘯,。良久,，乃笑曰：“可更作?！奔畯?fù)嘯,。意盡，退,，還半嶺許,，聞上(口酋)然有聲，如數(shù)部鼓吹，林谷傳響,。顧看,，迺向人嘯也。

末世之重生御女

烏孫景源

　　齊衰以下不及殯：先之墓,，西面哭盡哀,，免麻于東方，即位,，與主人哭成踴,，襲。有賓則主人拜賓,、送賓,；賓有后至者，拜之如初,。相者告事畢,。遂冠歸，入門左,，北面哭盡哀,，免袒成踴，東即位,，拜賓成踴,，賓出，主人拜送,。于又哭，免袒成踴,；于三哭,，猶免袒成踴。三日成服,，于五哭,，相者告事畢。

永鎮(zhèn)仙魔

機(jī)妙松

　　範(fàn)啟與郗嘉賓書曰：“子敬舉體無饒縱,，掇皮無余潤(rùn),。”郗答曰：“舉體無余潤(rùn),，何如舉體非真者,？”範(fàn)性矜假多煩，故嘲之,。

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