巫馬紅波 265萬字 562718人讀過 連載
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夫祭有昭穆,昭穆者,,所以別父子,、遠近、長幼,、親疏之序而無亂也,。是故,有事于大廟,,則群昭群穆咸在而不失其倫,。此之謂親疏之殺也。古者,,明君爵有德而祿有功,,必賜爵祿于大廟,示不敢專也,。故祭之日,,一獻,君降立于阼階之南,,南鄉(xiāng),。所命北面,史由君右執(zhí)策命之,。再拜稽首,。受書以歸,而舍奠于其廟,。此爵賞之施也,。君卷冕立于阼,夫人副袆立于東房,。夫人薦豆執(zhí)校,,執(zhí)醴授之執(zhí)鐙。尸酢夫人執(zhí)柄,,夫人受尸執(zhí)足,。夫婦相授受,,不相襲處,酢必易爵,。明夫婦之別也,。凡為俎者,以骨為主,。骨有貴賤;殷人貴髀,,周人貴肩,,凡前貴于后。俎者,,所以明祭之必有惠也,。是故,貴者取貴骨,,賤者取賤骨,。貴者不重,賤者不虛,,示均也,。惠均則政行,,政行則事成,,事成則功立。功之所以立者,,不可不知也,。俎者,所以明惠之必均也,。善為政者如此,,故曰:見政事之均焉。
少而無父者謂之孤,,老而無子者謂之獨,,老而無妻者謂之矜,老而無夫者謂之寡,。此四者,,天民之窮而無告者也,皆有常餼,。瘖,、聾、跛,、躃,、斷者,、侏儒、百工,,各以其器食之,。
君子曰:無節(jié)于內者,觀物弗之察矣,。欲察物而不由禮,,弗之得矣。故作事不以禮,,弗之敬矣,。出言不以禮,弗之信矣,。故曰:“禮也者,,物之致也?!笔枪饰粝韧踔贫Y也,,因其財物而致其義焉爾。故作大事,,必順天時,,為朝夕必放于日月,為高必因丘陵,,為下必因川澤,。是故天時雨澤,君子達亹亹焉,。是故昔先王尚有德,、尊有道、任有能,;舉賢而置之,,聚眾而誓之。是故因天事天,,因地事地,,因名山升中于天,因吉土以饗帝于郊,。升中于天,,而鳳凰降、龜龍假,;饗帝于郊,,而風雨節(jié)、寒暑時。是故圣人南面而立,,而天下大治,。
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