　　王逸少作會(huì)稽,，初至，支道林在焉,。孫興公謂王曰：“支道林拔新領(lǐng)異,，胸懷所及，乃自佳,，卿欲見不,？”王本自有壹往雋氣，殊自輕之。後孫與支共載往王許,，王都領(lǐng)域,，不與交言。須臾支退,，後正值王當(dāng)行,，車已在門。支語王曰：“君未可去,，貧道與君小語,。”因論莊子逍遙遊,。支作數(shù)千言,，才藻新奇，花爛映發(fā),。王遂披襟解帶,，留連不能已。

往生記

牛丁

　　王孝伯言：“名士不必須奇才,。但使常得無事,，痛飲酒，熟讀離騷,，便可稱名士,。”

誰許我一世安穩(wěn)

公叔倩

　　陳留阮籍,，譙國(guó)嵇康,，河內(nèi)山濤，三人年皆相比,，康年少亞之,。預(yù)此契者：沛國(guó)劉伶，陳留阮鹹,，河內(nèi)向秀,，瑯邪王戎。七人常集於竹林之下,，肆意酣暢，故世謂“竹林七賢,?！?/p>

最終的答案

赫連玉宸

　　子游問諸孔子，孔子曰：“否,！立孫,。”

半島電臺(tái)

榮飛龍

　　道德仁義，非禮不成,，教訓(xùn)正俗,，非禮不備。分爭(zhēng)辨訟,，非禮不決,。君臣上下父子兄弟，非禮不定,?；聦W(xué)事師，非禮不親,。班朝治軍,，蒞官行法，非禮威嚴(yán)不行,。禱祠祭祀,，供給鬼神，非禮不誠(chéng)不莊,。是以君子恭敬撙節(jié)退讓以明禮,。鸚鵡能言，不離飛鳥,；猩猩能言,，不離禽獸。今人而無禮,，雖能言,，不亦禽獸之心乎？夫唯禽獸無禮,，故父子聚麀,。是故圣人作，為禮以教人,。使人以有禮,，知自別于禽獸。

御賜女巡按

仝樂菱

　　為人臣之禮：不顯諫,。三諫而不聽,，則逃之。

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