長孫友露 534萬字 747282人讀過 連載
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君無故不殺牛,,大夫無故不殺羊,,士無故不殺犬、豕,。君子遠庖廚,,凡有血氣之類,弗身踐也,。至于八月不雨,,君不舉,。年不順成,君衣布搢本,,關(guān)梁不租,,山澤列而不賦,土功不興,,大夫不得造車馬,。卜人定龜,史定墨,,君定體,。君羔幦虎犆;大夫齊車,,鹿幦豹犆,,朝車;士齊車,,鹿幦豹犆。君子之居恒當(dāng)戶,,寢恒東首,。若有疾風(fēng)迅雷甚雨,則必變,,雖夜必興,,衣服冠而坐。日五盥,,沐稷而靧粱,,櫛用椫櫛,發(fā)曦用象櫛,,進禨進羞,,工乃升歌。浴用二巾,,上絺下绤,,出杅,履蒯席,,連用湯,,履蒲席,衣布曦身,,乃屨進飲,。將適公所,宿齊戒,,居外寢,,沐浴,,史進象笏,書思對命,;既服,,習(xí)容觀玉聲,乃出,,揖私朝,,輝如也,登車則有光矣,。天子搢挺,,方正于天下也,諸侯荼,,前詘后直,,讓于天子也,大夫前詘后詘,,無所不讓也,。
孝子將祭,慮事不可以不豫,;比時具物,,不可以不備;虛中以治之,。宮室既修,,墻屋既設(shè),百物既備,,夫婦齊戒沐浴,,盛服奉承而進之,洞洞乎,,屬屬乎,,如弗勝,如將失之,,其孝敬之心至也與,!薦其薦俎,序其禮樂,,備其百官,,奉承而進之。于是諭其志意,,以其恍惚以與神明交,,庶或饗之。“庶或饗之”,,孝子之志也,。孝子之祭也,盡其愨而愨焉,,盡其信而信焉,,盡其敬而敬焉,盡其禮而不過失焉,。進退必敬,,如親聽命,則或使之也,。孝子之祭,,可知也,其立之也敬以詘,,其進之也敬以愉,,其薦之也敬以欲;退而立,,如將受命,;已徹而退,敬齊之色不絕于面,。孝子之祭也,,立而不詘,固也,;進而不愉,疏也,;薦而不欲,,不愛也;退立而不如受命,,敖也,;已徹而退,無敬齊之色,,而忘本也,。如是而祭,失之矣,。孝子之有深愛者,,必有和氣;有和氣者,,必有愉色,;有愉色者,必有婉容,。孝子如執(zhí)玉,,如奉盈,,洞洞屬屬然,如弗勝,,如將失之,。嚴威儼恪,非所以事親也,,成人之道也,。
陳莊子死,赴于魯,,魯人欲勿哭,,繆公召縣子而問焉??h子曰:“古之大夫,,束修之問不出竟,雖欲哭之,,安得而哭之,?今之大夫,交政于中國,,雖欲勿哭,,焉得而弗哭?且且臣聞之,,哭有二道:有愛而哭之,,有畏而哭之?!惫唬骸叭?,然則如之何而可?”縣子曰:“請哭諸異姓之廟,?!庇谑桥c哭諸縣氏。仲憲言于曾子曰:“夏后氏用明器,,示民無知也,;殷人用祭器,示民有知也,;周人兼用之,,示民疑也?!痹釉唬骸捌洳蝗缓?!其不然乎!夫明器,鬼器也,;祭器,,人器也;夫古之人,,胡為而死其親乎,?”公叔木有同母異父之昆弟死,問于子游,。子游曰:“其大功乎,?”狄儀有同母異父之昆弟死,問于子夏,,子夏曰:“我未之前聞也,;魯人則為之齊衰?!钡覂x行齊衰,。今之齊衰,狄儀之問也,。
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