拓跋永景 376萬(wàn)字 650139人讀過(guò) 連載
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夫祭之為物大矣,,其興物備矣,。順以備者也,,其教之本與?是故,,君子之教也,,外則教之以尊其君長(zhǎng),內(nèi)則教之以孝于其親,。是故,,明君在上,則諸臣服從,;崇事宗廟社稷,,則子孫順孝。盡其道,,端其義,,而教生焉。是故君子之事君也,,必身行之,,所不安于上,則不以使下,;所惡于下,,則不以事上;非諸人,,行諸己,,非教之道也。是故君子之教也,,必由其本,,順之至也,祭其是與,?故曰:祭者,,教之本也已。夫祭有十倫焉,;見(jiàn)事鬼神之道焉,,見(jiàn)君臣之義焉,見(jiàn)父子之倫焉,,見(jiàn)貴賤之等焉,,見(jiàn)親疏之殺焉,見(jiàn)爵賞之施焉,,見(jiàn)夫婦之別焉,,見(jiàn)政事之均焉,見(jiàn)長(zhǎng)幼之序焉,見(jiàn)上下之際焉,。此之謂十倫,。
二郗奉道,二何奉佛,,皆以財(cái)賄,。謝中郎雲(yún):“二郗諂於道,二何佞於佛,?!?/p>
凡祭宗廟之禮:牛曰一元大武,豕曰剛鬣,,豚曰腯肥,,羊曰柔毛,雞曰翰音,,犬曰羹獻(xiàn),,雉曰疏趾,兔曰明視,,脯曰尹祭,,槁魚(yú)曰商祭,鮮魚(yú)曰脡祭,,水曰清滌,,酒曰清酌,黍曰薌合,,粱曰薌萁,,稷曰明粢,稻曰嘉蔬,,韭曰豐本,,鹽曰咸鹺,玉曰嘉玉,,幣曰量幣,。
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