　　蔡洪赴洛,，洛中人問曰：“幕府初開,，群公辟命，求英奇於仄陋,，采賢俊於巖穴,。君吳楚之士，亡國之余,，有何異才,，而應斯舉？”蔡答曰：“夜光之珠,，不必出於孟津之河,；盈握之璧，不必采於昆侖之山,。大禹生於東夷,，文王生於西羌，聖賢所出,，何必常處,。昔武王伐紂,，遷頑民於洛邑,，得無諸君是其苗裔乎？”

　　曾子問曰：“親迎,，女在涂,，而婿之父母死，如之何,？”孔子曰：“女改服布深衣,，縞總以趨喪。女在途,，而女之父母死,，則女反?！薄叭缧鲇H迎,，女未至,，而有齊衰大功之喪，則如之何,？”孔子曰：“男不入,，改服于外次；女入,，改服于內(nèi)次,；然后即位而哭?！痹訂栐唬骸俺龁蕜t不復昏禮乎,？”孔子曰：“祭，過時不祭,，禮也,；又何反于初？”孔子曰：“嫁女之家,，三夜不息燭,，思相離也。取婦之家,，三日不舉樂,，思嗣親也。三月而廟見,，稱來婦也,。擇日而祭于禰，成婦之義也,?！痹訂栐唬骸芭磸R見而死，則如之何,？”孔子曰：“不遷于祖,，不祔于皇姑，婿不杖,、不菲,、不次，歸葬于女氏之黨,，示未成婦也,。”

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　　生財有大道,，生之者眾，食之者寡,，為之者疾，用之者舒,，則財恒足矣,。仁者以財發(fā)身，不仁者以身發(fā)財,。未有上好仁而下不好義者也，未有好義其事不終者也,，未有府庫財非其財者也。孟獻子曰：“畜馬乘,，不察于雞豚,；伐冰之家,，不畜牛羊；百乘之家,，不畜聚斂之臣。與其有聚斂之臣,，寧有盜臣?！贝酥^國不以利為利，以義為利也,。長國家而務財用者，必自小人矣,。彼為善之,，小人之使為國家,，災害并至。雖有善者,，亦無如之何矣,！此謂國不以利為利,，以義為利也。

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　　王、劉共在杭南,，酣宴於桓子野家。謝鎮(zhèn)西往尚書墓還,，葬後三日反哭,。諸人欲要之,，初遣壹信,，猶未許,，然已停車,。重要,，便回駕。諸人門外迎之,，把臂便下，裁得脫幘箸帽,。酣宴半坐，乃覺未脫衰,。

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　　禮也者,，反本修古,，不忘其初者也,。故兇事不詔,，朝事以樂。醴酒之用,，玄酒之尚。割刀之用,，鸞刀之貴,。莞簟之安,，而稿鞂之設(shè),。是故，先王之制禮也,，必有主也,，故可述而多學也。

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