段重光 723萬字 697390人讀過 連載
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唯天子之喪,,有別姓而哭,。魯哀公誄孔丘曰:“天不遺耆老,,莫相予位焉,嗚呼哀哉,!尼父,!”國亡大縣邑,公,、卿,、大夫、士皆厭冠,,哭于大廟,,三日,君不舉,?;蛟唬壕e而哭于后土,。孔子惡野哭者,。未仕者,,不敢稅人;如稅人,,則以父兄之命,。士備入而后朝夕踴。祥而縞,,是月禫,,徙月樂。君于士有賜帟,。
三王之祭川也,,皆先河而后海;或源也,,或委也,。此之謂務(wù)本。
哀公問政,。子曰:“文武之政,,布在方策。其人存,,則其政舉,;其人亡,則其政息,。人道敏政,,地道敏樹。夫政也者,,蒲盧也,。故為政在人,取人以身,,修身以道,,修道以仁。仁者人也,。親親為大,;義者宜也。尊賢為大,。親親之殺,,尊賢之等,禮所生也,。在下位不獲乎上,,民不可得而治矣,!故君子不可以不修身;思修身,,不可以不事親,;思事親,不可以不知人,,思知人,,不可以不知天。天下之達道五,,所以行之者三,。曰:君臣也,父子也,,夫婦也,,昆弟也,,朋友之交也,,五者天下之達道也。知,,仁,,勇,三者天下之達德也,,所以行之者一也,。或生而知之,,或?qū)W而知之,,或困而知之,及其知之一也,?;虬捕兄蚶兄?,或勉強而行之,,及其成功,一也,?!弊釉唬骸昂脤W(xué)近乎知,力行近乎仁,,知恥近乎勇,。知斯三者,則知所以修身,;知所以修身,,則知所以治人,;知所以治人,則知所以治天下國家矣,。凡為天下國家有九經(jīng),,曰:修身也。尊賢也,,親親也,,敬大臣也,體群臣也,。子庶民也,,來百工也,柔遠人也,,懷諸侯也,。修身則道立,尊賢則不惑,,親親則諸父昆弟不怨,,敬大臣則不眩,體群臣則士之報禮重,,子庶民則百姓勸,,來百工則財用足,柔遠人則四方歸之,,懷諸侯則天下畏之,。齊明盛服,非禮不動,。所以修身也,;去讒遠色,賤貨而貴德,,所以勸賢也,;尊其位,重其祿,,同其好惡,,所以勸親親也;官盛任使,,所以勸大臣也,;忠信重祿,所以勸士也,;時使薄斂,,所以勸百姓也;日省月試,既廩稱事,,所以勸百工也,;送往迎來,嘉善而矜不能,,所以柔遠人也,;繼絕世,舉廢國,,治亂持危,。朝聘以時,厚往而薄來,,所以懷諸侯也,。凡為天下國家有九經(jīng),所以行之者一也,。凡事豫則立,,不豫則廢。言前定則不跲,,事前定則不困,,行前定則不疚,道前定則不窮,。在下位不獲乎上,,民不可得而治矣。獲乎上有道,,不信乎朋友,不獲乎上矣,;信乎朋友有道,,不順乎親,不信乎朋友矣,;順乎親有道,,反諸身不誠,不順乎親矣,;誠身有道,,不明乎善,不誠乎身矣,。誠者,,天之道也;誠之者,,人之道也,。誠者不勉而中,不思而得,從容中道,,圣人也,。誠之者,擇善而固執(zhí)之者也,。博學(xué)之,,審問之,慎思之,,明辨之,,篤行之。有弗學(xué),,學(xué)之弗能,,弗措也;有弗問,,問之弗知,,弗措也;有弗思,,思之弗得,,弗措也;有弗辨,,辨之弗明,,弗措也;有弗行,,行之弗篤,,弗措也。人一能之己百之,,人十能之己千之,。果能此道矣。雖愚必明,,雖柔必強,。”
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最新章節(jié):回來,?回去,?(2025-04-25)
更新時間:2025-04-25
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