　　杜預(yù)之荊州,，頓七裏橋,，朝士悉祖。預(yù)少賤,，好豪俠,，不為物所許。楊濟(jì)既名氏,，雄俊不堪,，不坐而去。須臾,，和長(zhǎng)輿來(lái),，問(wèn)：“楊右衛(wèi)何在？”客曰：“向來(lái),，不坐而去,。”長(zhǎng)輿曰：“必大夏門(mén)下盤(pán)馬,?！蓖笙拈T(mén),，果大閱騎。長(zhǎng)輿抱內(nèi)車(chē),，共載歸,，坐如初。

重生后國(guó)師他每天都真香

段干愛(ài)成

　　大夫,、士見(jiàn)于國(guó)君,，君若勞之，則還辟,，再拜稽首,；君若迎拜，則還辟,，不敢答拜,。大夫、士相見(jiàn),，雖貴賤不敵,，主人敬客，則先拜客,；客敬主人,，則先拜主人。凡非吊喪,、非見(jiàn)國(guó)君，無(wú)不答拜者,。

青葉書(shū)塾

藤午

　　荀勖善解音聲,，時(shí)論謂之闇解。遂調(diào)律呂,，正雅樂(lè),。每至正會(huì)，殿庭作樂(lè),，自調(diào)宮商,，無(wú)不諧韻。阮鹹妙賞,，時(shí)謂神解,。每公會(huì)作樂(lè)，而心謂之不調(diào),。既無(wú)壹言直勖,，意忌之，遂出阮為始平太守,。後有壹田父耕於野,，得周時(shí)玉尺，便是天下正尺。荀試以校己所治鐘鼓,、金石,、絲竹，皆覺(jué)短壹黍,，於是伏阮神識(shí),。

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　　桓宣武既廢太宰父子,，仍上表曰：“應(yīng)割近情，以存遠(yuǎn)計(jì),。若除太宰父子,，可無(wú)後憂(yōu)?！焙?jiǎn)文手答表曰：“所不忍言,，況過(guò)於言？”宣武又重表,，辭轉(zhuǎn)苦切,。簡(jiǎn)文更答曰：“若晉室靈長(zhǎng)，明公便宜奉行此詔,。如大運(yùn)去矣,，請(qǐng)避賢路！”桓公讀詔,，手戰(zhàn)流汗,，於此乃止。太宰父子,，遠(yuǎn)徙新安,。

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　　桓常侍聞人道深公者，輒曰：“此公既有宿名,，加先達(dá)知稱(chēng),，又與先人至交，不宜說(shuō)之,?！?/p>

文豪的悠閑人生

司徒重光

　　司馬景王東征，取上黨李喜,，以為從事中郎,。因問(wèn)喜曰：“昔先公辟君不就，今孤召君,，何以來(lái),？”喜對(duì)曰：“先公以禮見(jiàn)待,，故得以禮進(jìn)退；明公以法見(jiàn)繩,，喜畏法而至耳,！”

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