翁与小莹三十部

香火 543萬字 937077人讀過連載

《翁与小莹三十部》

　　過江諸人,，每至美日,，輒相邀新亭,，藉卉飲宴。周侯坐而嘆曰：“風(fēng)景不殊,，正自有山河之異,！”皆相視流淚。唯王丞相愀然變色曰：“當(dāng)共戮力王室,，克復(fù)神州,，何至作楚囚相對？”

　　孔子曰：“入其國,，其教可知也,。其為人也：溫柔敦厚，《詩》教也,；疏通知遠(yuǎn),，《書》教也；廣博易良,，《樂》教也,；潔靜精微，《易》教也；恭儉莊敬,，《禮》教也,；屬辭比事，《春秋》教也,。故《詩》之失,，愚；《書》之失,，誣,；《樂》之失，奢,；《易》之失,，賊；《禮》之失,，煩,；《春秋》之失，亂,。其為人也：溫柔敦厚而不愚,，則深于《詩》者也；疏通知遠(yuǎn)而不誣,，則深于《書》者也,；廣博易良而不奢，則深于《樂》者也,；潔靜精微而不賊,，則深于《易》者也；恭儉莊敬而不煩,，則深于《禮》者也,；屬辭比事而不亂，則深于《春秋》者也,?！?/p>

　　王含作廬江郡，貪濁狼籍,。王敦護(hù)其兄,，故於眾坐稱：“家兄在郡定佳，廬江人士鹹稱之,！”時何充為敦主簿,，在坐，正色曰：“充即廬江人,，所聞異於此,！”敦默然。旁人為之反側(cè)，充晏然,，神意自若,。

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　　客問樂令“旨不至”者，樂亦不復(fù)剖析文句,，直以麈尾柄確幾曰：“至不,？”客曰：“至！”樂因又舉麈尾曰：“若至者,，那得去,？”於是客乃悟服。樂辭約而旨達(dá),，皆此類,。

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　　何平叔註老子，始成,，詣王輔嗣,。見王註精奇，迺神伏曰：“若斯人,，可與論天人之際矣,！”因以所註為道德二論。

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　　三年之喪，以其喪拜,；非三年之喪,，以吉拜。三年之喪,，如或遺之酒肉,，則受之必三辭。主人衰绖而受之,。如君命,，則不敢辭，受而薦之,。喪者不遺人,，人遺之，雖酒肉,，受也,。從父昆弟以下，既卒哭,，遺人可也,。縣子曰：“三年之喪,，如斬,。期之喪，如剡,?！比曛畣剩m功衰不吊,，自諸侯達(dá)諸士,。如有服而將往哭之，則服其服而往,。期之喪,，十一月而練，十三月而祥,，十五月禫,。練則吊。既葬,，大功吊,，哭而退，不聽事焉,。期之喪,，未喪,，吊于鄉(xiāng)人?？薅?，不聽事焉。功衰吊,，待事不執(zhí)事,。小功緦，執(zhí)事不與于禮,。相趨也,，出宮而退。相揖也,，哀次而退。相問也,，既封而退,。相見也。反哭而退,。朋友,，虞附而退。吊,，非從主人也,。四十者執(zhí)綍：鄉(xiāng)人五十者從反哭，四十者待盈坎,。

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　　孔子之喪,，有自燕來觀者，舍于子夏氏,。子夏曰：“圣人之葬人與,？人之葬圣人也。子何觀焉,？昔者夫子言之曰：‘吾見封之若堂者矣,，見若坊者矣，見若覆夏屋者矣,，見若斧者矣,。’從若斧者焉,。馬鬣封之謂也,。今一日而三斬板，而已封,，尚行夫子之志乎哉,！”婦人不葛帶,。有薦新，如朔奠,。既葬,，各以其服除。池視重溜,。君即位而為椑,，歲一漆之，藏焉,。復(fù),、楔齒、綴足,、飯,、設(shè)飾、帷堂并作,。父兄命赴者,。君復(fù)于小寢、大寢,，小祖,、大祖，庫門,、四郊,。喪不剝，奠也與,？祭肉也與,？既殯，旬而布材與明器,。朝奠日出,，夕奠逮日。父母之喪,，哭無時,，使必知其反也。練,，練衣黃里,、縓緣，葛要绖,，繩屨無絇,，角瑱，鹿裘衡長袪,，袪裼之可也,。

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　　是月也,，乃命水虞漁師，收水泉池澤之賦,。毋或敢侵削眾庶兆民,，以為天子取怨于下。其有若此者,，行罪無赦,。孟冬行春令，則凍閉不密,，地氣上泄,，民多流亡。行夏令,，則國多暴風(fēng),，方冬不寒，蟄蟲復(fù)出,。行秋令,，則雪霜不時，小兵時起,，土地侵削。

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　　具父母,、大父母,，衣純以繢；具父母,，衣純以青,。如孤子，衣純以素,。純袂,、緣、純邊,，廣各寸半,。

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