　　樂者,，心之動也；聲者,，樂之象也,。文采節(jié)奏，聲之飾也,。君子動其本,，樂其象，然后治其飾,。是故先鼓以警戒,，三步以見方，再始以著往,，復亂以飭歸,。奮疾而不拔，極幽而不隱,。獨樂其志,，不厭其道；備舉其道,，不私其欲,。是故情見而義立，樂終而德尊,。君子以好善,，小人以聽過。故曰：生民之道，樂為大焉,。樂也者施也,；禮也者報也,。樂,，樂其所自生；而禮,，反其所自始,。樂章德，禮報情反始也,。所謂大輅者,，天子之車也。龍旗九旒,，天子之旌也,。青黑緣者，天子之寶龜也,。從之以牛羊之群,，則所以贈諸侯也。樂也者,，情之不可變者也,。禮也者，理之不可易者也,。樂統(tǒng)同,，禮辨異，禮樂之說,，管乎人情矣,。窮本知變，樂之情也,；著誠去偽,，禮之經(jīng)也。禮樂偩天地之情,，達神明之德,，降興上下之神，而凝是精粗之體,，領父子君臣之節(jié),。是故大人舉禮樂，則天地將為昭焉,。天地欣合,，陰陽相得，煦嫗覆育萬物，然后草木茂,，區(qū)萌達,，羽翼奮，角觡生,，蟄蟲昭蘇,，羽者嫗伏，毛者孕鬻,，胎生者不殰,，而卵生者不殈，則樂之道歸焉耳,。樂者,，非謂黃鐘大呂弦歌干揚也，樂之末節(jié)也,，故童者舞之,。鋪筵席，陳尊俎,，列籩豆,，以升降為禮者，禮之末節(jié)也,，故有司掌之,。樂師辨乎聲詩，故北面而弦,；宗祝辨乎宗廟之禮,，故后尸；商祝辨乎喪禮,，故后主人,。是故德成而上，藝成而下,；行成而先,，事成而后。是故先王有上有下,，有先有后,，然后可以有制于天下也。

造神學園

凱睿

　　殷仲堪父病虛悸,，聞床下蟻動,，謂是牛鬥。孝武不知是殷公,，問仲堪“有壹殷,，病如此不,？”仲堪流涕而起曰：“臣進退唯谷?！?/p>

幸福九九

南門靜薇

　　馂余不祭,。父不祭子，夫不祭妻,。御同于長者,，雖貳不辭，偶坐不辭,。羹之有菜者用梜,，其無菜者不用梜,。

家有嬌妻：影帝日常甜寵

長孫麗

　　孟秋之月,，日在翼，昏建星中,，旦畢中,。其日庚辛。其帝少皞,，其神蓐收,。其蟲毛。其音商,，律中夷則,。其數(shù)九。其味辛,，其臭腥,。其祀門，祭先肝,。涼風至,，白露降，寒蟬鳴,。鷹乃祭鳥,，用始行戮。天子居總章左個,，乘戎路,，駕白駱，載白旗,，衣白衣,，服白玉，食麻與犬,，其器廉以深,。

棄婦的九零重生日子

司徒辛未

　　司徒王戎,，既貴且富，區(qū)宅僮牧,，膏田水碓之屬,，洛下無比。契疏鞅掌,，每與夫人燭下散籌筭計,。

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