公羊永香 923萬(wàn)字 602741人讀過(guò) 連載
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至誠(chéng)之道,,可以前知,。國(guó)家將興,必有禎祥,;國(guó)家將亡,,必有妖孽。見(jiàn)乎著龜,,動(dòng)乎四體,。禍福將至,善必先知之,;不善必先知之,。故至誠(chéng)如神。
恒豆之菹,,水草之和氣也,;其醢,,陸產(chǎn)之物也。加豆,,陸產(chǎn)也,;其醢,水物也,?;e豆之薦,水土之品也,,不敢用常褻味而貴多品,,所以交于神明之義也,非食味之道也,。先王之薦,,可食也而不可耆也。卷冕路車(chē),,可陳也而不可好也,。武壯,而不可樂(lè)也,。宗廟之威,,而不可安也。宗廟之器,,可用也而不可便其利也,,所以交于神明者,不可以同于所安樂(lè)之義也,。酒醴之美,,玄酒明水之尚,貴五味之本也,。黼黻文繡之美,,疏布之尚,反女功之始也,。莞簟之安,,而蒲越稿鞂之尚,明之也,。大羹不和,,貴其質(zhì)也。大圭不琢,,美其質(zhì)也,。丹漆雕幾之美,素車(chē)之乘,尊其樸也,,貴其質(zhì)而已矣,。所以交于神明者,不可同于所安褻之甚也,。如是而后宜,。鼎俎奇而籩豆偶,陰陽(yáng)之義也,。黃目,,郁氣之上尊也。黃者中也,;目者氣之清明者也。言酌于中而清明于外也,,祭天,,掃地而祭焉,于其質(zhì)而已矣,。酰醢之美,,而煎鹽之尚,貴天產(chǎn)也,。割刀之用,,而鸞刀之貴,貴其義也,。聲和而后斷也,。
冢宰制國(guó)用,必于歲之杪,,五谷皆入然后制國(guó)用,。用地小大,視年之豐耗,。以三十年之通制國(guó)用,,量入以為出,祭用數(shù)之仂,。喪,,三年不祭,唯祭天地社稷為越紼而行事,。喪用三年之仂,。喪祭,用不足曰暴,,有余曰浩,。祭,豐年不奢,兇年不儉,。國(guó)無(wú)九年之蓄曰不足,,無(wú)六年之蓄曰急,無(wú)三年之蓄曰國(guó)非其國(guó)也,。三年耕,,必有一年之食;九年耕,,必有三年之食,。以三十年之通,雖有兇旱水溢,,民無(wú)菜色,,然后天子食,日舉以樂(lè),。
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