　　陳元方年十壹時(shí)，候袁公,。袁公問曰：“賢家君在太丘,，遠(yuǎn)近稱之，何所履行,？”元方曰：“老父在太丘,，強(qiáng)者綏之以德，弱者撫之以仁,，恣其所安,，久而益敬?！痹唬骸肮峦邍L為鄴令,，正行此事。不知卿家君法孤,？孤法卿父,？”元方曰：“周公,、孔子，異世而出,，周旋動(dòng)靜,，萬裏如壹。周公不師孔子,，孔子亦不師周公,。”

　　大夫卜宅與葬日,，有司麻衣、布衰,、布帶,，因喪屨，緇布冠不蕤,。占者皮弁,。如筮，則史練冠長衣以筮,。占者朝服,。大夫之喪，既薦馬,。薦馬者,，哭踴，出乃包奠而讀書,。大夫之喪,，大宗人相，小宗人命龜,，卜人作龜,。復(fù)，諸侯以褒衣冕服,，爵弁服,，夫人稅衣揄狄，狄稅素沙,。內(nèi)子以鞠衣,，褒衣，素沙,。下大夫以襢衣,，其余如士,。復(fù)西上。大夫不揄絞,，屬于池下,。大夫附于士，士不附于大夫,，附于大夫之昆弟,。無昆弟，則從其昭穆,。雖王父母在,，亦然。婦附于其夫之所附之妃,，無妃,。則亦從其昭穆之妃。妾附于妾祖姑,，無妾祖姑則亦從其昭穆之妾,。男子附于王父則配；女子附于王母,，則不配,。公子附于公子。君薨,，大子號(hào)稱子,，待猶君也。

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農(nóng)承嗣

　　鄉(xiāng)飲酒之禮：六十者坐,，五十者立侍,，以聽政役，所以明尊長也,。六十者三豆,，七十者四豆，八十者五豆,，九十者六豆,，所以明養(yǎng)老也。民知尊長養(yǎng)老,，而后乃能入孝弟,。民入孝弟，出尊長養(yǎng)老,，而后成教,，成教而后國可安也。君子之所謂孝者，非家至而日見之也,；合諸鄉(xiāng)射,，教之鄉(xiāng)飲酒之禮，而孝弟之行立矣,。

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　　禮之于正國也：猶衡之于輕重也,，繩墨之于曲直也,，規(guī)矩之于方圜也。故衡誠縣,，不可欺以輕重,；繩墨誠陳，不可欺以曲直,；規(guī)矩誠設(shè),，不可欺以方圓；君子審禮,，不可誣以奸詐,。是故,，隆禮由禮,，謂之有方之士；不隆禮,、不由禮,，謂之無方之民。敬讓之道也,。故以奉宗廟則敬,，以入朝廷則貴賤有位，以處室家則父子親,、兄弟和,，以處鄉(xiāng)里則長幼有序?？鬃釉唬骸鞍采现蚊?，莫善于禮?！贝酥^也,。

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　　張?zhí)戾a為涼州刺史，稱制西隅,。既為苻堅(jiān)所禽,，用為侍中。後於壽陽俱敗,，至都,，為孝武所器,。每入言論，無不竟日,。頗有嫉己者,，於坐問張：“北方何物可貴？”張?jiān)唬骸吧ｉ└氏?，鴟鸮革響,。淳酪養(yǎng)性，人無嫉心,?！?/p>

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