夾谷木 515萬字 696411人讀過 連載
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元皇帝時(shí),廷尉張闿在小市居,,私作都門,,早閉晚開。群小患之,,詣州府訴,,不得理,遂至檛登聞鼓,,猶不被判,。聞賀司空出,至破岡,,連名詣賀訴。賀曰:“身被徵作禮官,,不關(guān)此事,。”群小叩頭曰:“若府君復(fù)不見治,,便無所訴,。”賀未語,,令且去,,見張廷尉當(dāng)為及之。張聞,,即毀門,,自至方山迎賀。賀出見辭之曰:“此不必見關(guān),,但與君門情,,相為惜之?!睆埨⒅x曰:“小人有如此,,始不即知,早已毀壞,?!?/p>
冠義:始冠之,緇布之冠也,。大古冠布,,齊則緇之。其緌也,,孔子曰:“吾未之聞也,。冠而敝之可也,。”適子冠于阼,,以著代也,。醮于客位,加有成也,。三加彌尊,,喻其志也。冠而字之,,敬其名也,。委貌,周道也,。章甫,,殷道也。毋追,,夏后氏之道也,。周弁,殷冔,,夏收,。三王共皮弁素積。無大夫冠禮,,而有其昏禮,。古者,五十而后爵,,何大夫冠禮之有,?諸侯之有冠禮,夏之末造也,。天子之元子,,士也。天下無生而貴者也,。繼世以立諸侯,,象賢也。以官爵人,,德之殺也,。死而謚,今也,;古者生無爵,,死無謚。禮之所尊,,尊其義也,。失其義,,陳其數(shù),祝史之事也,。故其數(shù)可陳也,,其義難知也。知其義而敬守之,,天子之所以治天下也,。
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