釋佳諾 698萬字 728943人讀過 連載
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諸侯燕禮之義:君立阼階之東南,,南鄉(xiāng)爾卿,,大夫皆少進,,定位也,;君席阼階之上,居主位也,;君獨升立席上,,西面特立,莫敢適之義也,。設賓主,,飲酒之禮也;使宰夫為獻主,,臣莫敢與君亢禮也,;不以公卿為賓,而以大夫為賓,,為疑也,,明嫌之義也;賓入中庭,,君降一等而揖之,,禮之也。
尊長于己逾等,,不敢問其年,。燕見不將命。遇于道,,見則面,,不請所之。喪俟事不特吊,。侍坐弗使,,不執(zhí)琴瑟,不畫地,,手無容,,不翣也。寢則坐而將命,。侍射則約矢,,侍投則擁矢。勝則洗而以請,,客亦如之,。不角,不擢馬,。執(zhí)君之乘車則坐,。仆者右?guī)Γ摿冀?,申之面,拖諸幦,以散綏升,,執(zhí)轡然后步,。請見不請退。朝廷曰退,,燕游曰歸,,師役曰罷。侍坐于君子,,君子欠伸,,運笏,澤劍首,,還屨,,問日之蚤莫,雖請退可也,。事君者量而后入,,不入而后量;凡乞假于人,,為人從事者亦然,。然,故上無怨,,而下遠罪也,。不窺密,不旁狎,,不道舊故,,不戲色。為人臣下者,,有諫而無訕,,有亡而無疾;頌而無諂,,諫而無驕,;怠則張而相之,廢則掃而更之,;謂之社稷之役,。
凡養(yǎng)老:有虞氏以燕禮,夏后氏以饗禮,,殷人以食禮,,周人修而兼用之。凡五十養(yǎng)于鄉(xiāng),,六十養(yǎng)于國,,七十養(yǎng)于學,,達于諸侯。八十拜君命,,一坐再至,,瞽亦如之,九十者使人受,。五十異粻,,六十宿肉,七十二膳,,八十常珍,,九十飲食不違寢,膳飲從于游可也,。六十歲制,,七十時制,八十月制,,九十日修,,唯絞紟衾冒,死而后制,。五十始衰,,六十非肉不飽,七十非帛不暖,,八十非人不暖,,九十雖得人不暖矣。五十杖于家,,六十杖于鄉(xiāng),,七十杖于國,八十杖于朝,,九十者天子欲有問焉,,則就其室以珍從。七十不俟朝,,八十月告存,,九十日有秩。五十不從力政,,六十不與服戎,,七十不與賓客之事,八十齊喪之事弗及也,。五十而爵,,六十不親學,七十致政,;凡自七十以上,,唯衰麻為喪,。凡三王養(yǎng)老皆引年,八十者一子不從政,,九十者其家不從政,;瞽亦如之,。凡父母在,,子雖老不坐。有虞氏養(yǎng)國老于上庠,,養(yǎng)庶老于下庠,;夏后氏養(yǎng)國老于東序,養(yǎng)庶老于西序,;殷人養(yǎng)國老于右學,,養(yǎng)庶老于左學;周人養(yǎng)國老于東膠,,養(yǎng)庶老于虞庠,,虞庠在國之西郊。有虞氏皇而祭,,深衣而養(yǎng)老,;夏后氏收而祭,燕衣而養(yǎng)老,;殷人冔而祭,,縞衣而養(yǎng)老;周人冕而祭,,玄衣而養(yǎng)老,。
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