淳于艷蕊 489萬字 320099人讀過 連載
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〔祭有十倫〕鋪筵設(shè)同幾,為依神也,;詔祝于室,,而出于祊,此交神明之道也,。君迎牲而不迎尸,,別嫌也。尸在廟門外,,則疑于臣,,在廟中則全于君;君在廟門外則疑于君,,入廟門則全于臣,、全于子。是故,,不出者,,明君臣之義也。夫祭之道,,孫為王父尸,。所使為尸者,于祭者子行也,;父北面而事之,,所以明子事父之道也。此父子之倫也,。尸飲五,,君洗玉爵獻(xiàn)卿;尸飲七,,以瑤爵獻(xiàn)大夫,;尸飲九,以散爵獻(xiàn)士及群有司,,皆以齒,。明尊卑之等也。
是月也,,命工師效功,,陳祭器,按度程,,毋或作為淫巧以蕩上心,。必功致為上。物勒工名,,以考其誠,。功有不當(dāng),必行其罪,,以窮其情,。是月也,,大飲烝。天子乃祈來年于天宗,,大割祠于公社及門閭,。臘先祖五祀,勞農(nóng)以休息之,。天子乃命將帥講武,,習(xí)射御角力。
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