　　子言之曰：“后世雖有作者，虞帝弗可及也已矣,。君天下,，生無私，死不厚其子,；子民如父母,，有憯怛之愛，有忠利之教,；親而尊,，安而敬，威而愛,，富而有禮,，惠而能散；其君子尊仁畏義，恥費(fèi)輕實(shí),，忠而不犯,，義而順，文而靜,，寬而有辨,。《甫刑》曰：‘德威惟威,，德明惟明,。’非虞帝其孰能如此乎,？”子言之：“事君先資其言,，拜自獻(xiàn)其身，以成其信,。是故君有責(zé)于其臣,，臣有死于其言。故其受祿不誣,，其受罪益寡,。”子曰：“事君大言入則望大利,，小言入則望小利,；故君子不以小言受大祿,，不以大言受小祿,。《易》曰：‘不家食,，吉,。’”子曰：“事君不下達(dá),，不尚辭,，非其人弗自。小雅曰：‘靖共爾位,，正直是與,；神之聽之，式谷以女,?！弊釉唬骸笆戮h(yuǎn)而諫，則諂也,；近而不諫,，則尸利也。”子曰：“邇臣守和,，宰正百官,，大臣慮四方?！弊釉唬骸笆戮G不欲陳,。《詩》云：‘心乎愛矣,，瑕不謂矣,；中心藏之，何日忘之,?！弊釉唬骸笆戮y進(jìn)而易退，則位有序,；易進(jìn)而難退則亂也,。故君子三揖而進(jìn)，一辭而退,，以遠(yuǎn)亂也,。”子曰：“事君三違而不出竟,，則利祿也,；人雖曰不要，吾弗信也,?！弊釉唬骸笆戮魇级唇K?！弊釉唬骸笆戮少F可賤,，可富可貧，可生可殺,，而不可使為亂,。”子曰：“事君,，軍旅不辟難,，朝廷不辭賤；處其位而不履其事則亂也,。故君使其臣得志,，則慎慮而從之；否,，則孰慮而從之,。終事而退，臣之厚也?！兑住吩唬骸皇峦鹾?，高尚其事?！弊釉唬骸拔ㄌ熳邮苊谔?，士受命于君。故君命順則臣有順命,；君命逆則臣有逆命,。《詩》曰：‘鵲之姜姜,，鶉之賁賁,；人之無良，我以為君,?！?/p>

我拉著王子的手

司空武斌

　　武帝語和嶠曰：“我欲先痛罵王武子，然後爵之,?！睄唬骸拔渥涌∷植豢汕??！钡鬯煺傥渥樱嘭?zé)之,，因曰：“知愧不,？”武子曰：“‘尺布鬥粟’之謠，常為陛下恥之,！它人能令疏親,，臣不能使親疏,，以此愧陛下,。”

開民宿的劍圣

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　　子曰：“茍有車,，必見其軾,；茍有衣，必見其敝,；人茍或言之,，必聞其聲；茍或行之,，必見其成,。《葛覃》曰：‘服之無射?！弊釉唬骸把詮亩兄?，則言不可飾也；行從而言之,，則行不可飾也,。故君子寡言，而行以成其信,，則民不得大其美而小其惡,。《詩》云：‘自圭之玷,，尚可磨也,；斯言之玷，不可為也,?！⊙旁唬骸室簿樱挂泊蟪??！毒龏]》曰：‘昔在上帝，周田觀文王之德,，其集大命于厥躬,。’”子曰：“南人有言曰：‘人而無恒,，不可以為卜筮,。’古之遺言與,？龜筮猶不能知也,，而況于人乎？《詩》云：‘我龜既厭,，不我告猶,。’《兌命》曰：‘爵無及惡德,，民立而正事,，純而祭祀，是為不敬,；事煩則亂,，事神則難?！兑住吩唬骸缓闫涞?，或承之羞,。恒其德偵，婦人吉,，夫子兇,。’”

重生燃情年代

千蕓瑩

　　悼公之喪,，季昭子問于孟敬子曰：“為君何食,？”敬子曰：“食粥，天下之達(dá)禮也,。吾三臣者之不能居公室也,，四方莫不聞矣，勉而為瘠則吾能,，毋乃使人疑夫不以情居瘠者乎哉,？我則食食?！?/p>

某中二的漫畫家

續(xù)之綠

　　王敦初尚主,，如廁，見漆箱盛乾棗,，本以塞鼻,，王謂廁上亦下果，食遂至盡,。既還,，婢擎金澡盤盛水，琉璃碗盛澡豆,，因倒箸水中而飲之,，謂是乾飯。群婢莫不掩口而笑之,。

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呼延玉佩

　　王右軍道謝萬石“在林澤中，為自遒上”,。嘆林公“器朗神俊”,。道祖士少“風(fēng)領(lǐng)毛骨，恐沒世不復(fù)見如此人”,。道劉真長(zhǎng)“標(biāo)雲(yún)柯而不扶疏”。

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