　　古者：公田,，藉而不稅,。市,，廛而不稅。關(guān),，譏而不征,。林麓川澤，以時入而不禁,。夫圭田無征,。用民之力，歲不過三日,。田里不粥,，墓地不請。司空執(zhí)度度地,，居民山川沮澤,，時四時。量地遠(yuǎn)近,，興事任力,。凡使民：任老者之事，食壯者之食,。凡居民材,，必因天地寒暖燥濕，廣谷大川異制,。民生其間者異俗：剛?cè)彷p重遲速異齊,，五味異和，器械異制,，衣服異宜,。修其教，不易其俗,；齊其政,，不易其宜。中國戎夷,，五方之民,，皆有其性也，不可推移,。東方曰夷,，被髪文身，有不火食者矣,。南方曰蠻,，雕題交趾，有不火食者矣,。西方曰戎,，被髪衣皮,，有不粒食者矣。北方曰狄,，衣羽毛穴居,，有不粒食者矣。中國,、夷,、蠻、戎,、狄,，皆有安居、和味,、宜服,、利用、備器,，五方之民,，言語不通，嗜欲不同,。達其志,，通其欲：東方曰寄，南方曰象,，西方曰狄鞮,，北方曰譯。

死神之藍(lán)一白

公孫莉娟

　　禮也者,，反本修古,，不忘其初者也。故兇事不詔,，朝事以樂,。醴酒之用，玄酒之尚,。割刀之用,，鸞刀之貴。莞簟之安,，而稿鞂之設(shè),。是故，先王之制禮也,，必有主也,，故可述而多學(xué)也,。

逆天小仙農(nóng)

杞半槐

　　三年之喪,，以其喪拜,；非三年之喪，以吉拜,。三年之喪,，如或遺之酒肉，則受之必三辭,。主人衰绖而受之,。如君命，則不敢辭,，受而薦之,。喪者不遺人，人遺之,，雖酒肉,，受也。從父昆弟以下,，既卒哭,，遺人可也?？h子曰：“三年之喪,，如斬。期之喪,，如剡,。”三年之喪,，雖功衰不吊,，自諸侯達諸士。如有服而將往哭之,，則服其服而往,。期之喪，十一月而練,，十三月而祥,，十五月禫。練則吊,。既葬,，大功吊，哭而退,，不聽事焉,。期之喪，未喪,，吊于鄉(xiāng)人,?？薅耍宦犑卵?。功衰吊,，待事不執(zhí)事。小功緦,，執(zhí)事不與于禮,。相趨也，出宮而退,。相揖也,，哀次而退。相問也,，既封而退,。相見也。反哭而退,。朋友,，虞附而退。吊,，非從主人也,。四十者執(zhí)綍：鄉(xiāng)人五十者從反哭，四十者待盈坎,。

惹火甜妻：陸先生，別追了

甕又亦

　　亨狗于東方,，祖陽氣之發(fā)于東方也,。洗之在阼，其水在洗東,，祖天地之左海也,。尊有玄酒，教民不忘本也,。

酷蓋變娘子

太叔忍

　　婦人吉事,，雖有君賜，肅拜,。為尸坐,，則不手拜，肅拜,；為喪主則不手拜,。葛绖而麻帶。取俎進俎不坐。執(zhí)虛如執(zhí)盈,，入虛如有人,。凡祭于室中堂上無跣，燕則有之,。未嘗不食新。

初終之理

公孫玉楠

　　君命,，大夫與士肄,。在官言官，在府言府,，在庫言庫,，在朝言朝。

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