暴己亥 57萬字 960982人讀過 連載
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孔子曰:“臧文仲安知禮,!夏父弗綦逆祀,,而弗止也,。燔柴于奧,,夫奧者,,老婦之祭也,,盛于盆,,尊于瓶。禮也者,,猶體也,。體不備,君子謂之不成人,。設之不當,,猶不備也,。”
劉尹雲(yún):“孫承公狂士,,每至壹處,賞玩累日,,或回至半路卻返?!?/p>
祀乎明堂,所以教諸侯之孝也,;食三老五更于大學,,所以教諸侯之弟也。祀先賢于西學,,所以教諸侯之德也,;耕藉,所以教諸侯之養(yǎng)也,;朝覲,所以教諸侯之臣也,。五者,天下之大教也,。食三老五更于大學,天子袒而割牲,,執(zhí)醬而饋,,執(zhí)爵而酳,,冕而揔干,所以教諸侯之弟也,。是故,,鄉(xiāng)里有齒,,而老窮不遺,強不犯弱,,眾不暴寡,此由大學來者也,。天子設四學,當入學,,而大子齒。天子巡守,,諸侯待于竟。天子先見百年者,。八,、十九十者東行,西行者弗敢過,;西行,,東行者弗敢過。欲言政者,,君就之可也,。壹命齒于鄉(xiāng)里,再命齒于族,,三命不齒,;族有七十者,弗敢先,。七十者,,不有大故不入朝;若有大故而入,,君必與之揖讓,,而后及爵者。天子有善,讓德于天,;諸侯有善,,歸諸天子;卿大夫有善,,薦于諸侯;士,、庶人有善,,本諸父母,,存諸長老;祿爵慶賞,,成諸宗廟,;所以示順也。昔者,,圣人建陰陽天地之情,,立以為《易》,。易抱龜南面,天子卷冕北面,,雖有明知之心,,必進斷其志焉。示不敢專,,以尊天也。善則稱人,,過則稱己。教不伐以尊賢也,。孝子將祭祀,,必有齊莊之心以慮事,,以具服物,,以修宮室,,以治百事,。及祭之日,,顏色必溫,行必恐,,如懼不及愛然,。其奠之也,容貌必溫,,身必詘,,如語焉而未之然。宿者皆出,,其立卑靜以正,,如將弗見然,。及祭之后,陶陶遂遂,,如將復入然。是故,,愨善不違身,,耳目不違心,思慮不違親,。結諸心,,形諸色,而術省之--孝子之志也,。建國之神位:右社稷,,而左宗廟。
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