春辛卯 49萬(wàn)字 819160人讀過(guò) 連載
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子言之:“君子之所謂仁者其難乎,!《詩(shī)》云:‘凱弟君子,,民之父母?!瘎P以強(qiáng)教之,;弟以說(shuō)安之。樂(lè)而毋荒,,有禮而親,,威莊而安,孝慈而敬,。使民有父之尊,,有母之親。如此而后可以為民父母矣,,非至德其孰能如此乎,?今父之親子也,親賢而下無(wú)能,;母之親子也,,賢則親之,無(wú)能則憐之,。母,,親而不尊;父,,尊而不親,。水之于民也,親而不尊,;火,,尊而不親。土之于民也,,親而不尊,;天,,尊而不親。命之于民也,,親而不尊,;鬼,尊而不親,?!弊釉唬骸跋牡雷鹈鹿砭瓷穸h(yuǎn)之,,近人而忠焉,先祿而后威,,先賞而后罰,,親而不尊;其民之敝:蠢而愚,,喬而野,,樸而不文。殷人尊神,,率民以事神,,先鬼而后禮,先罰而后賞,,尊而不親,;其民之敝:蕩而不靜,勝而無(wú)恥,。周人尊禮尚施,,事鬼敬神而遠(yuǎn)之,近人而忠焉,,其賞罰用爵列,,親而不尊;其民之敝:利而巧,,文而不慚,,賊而蔽?!弊釉唬骸跋牡牢礊^辭,,不求備,不大望于民,,民未厭其親,;殷人未瀆禮,而求備于民,;周人強(qiáng)民,,未瀆神,,而賞爵刑罰窮矣?!弊釉唬骸坝菹闹?,寡怨于民;殷周之道,,不勝其敝,。”子曰:“虞夏之質(zhì),,殷周之文,,至矣。虞夏之文不勝其質(zhì),;殷周之質(zhì)不勝其文,。”
是故男教不修,,陽(yáng)事不得,,適見于天,日為之食,;婦順不修,,陰事不得,適見于天,,月為之食,。是故日食則天子素服而修六官之職,蕩天下之陽(yáng)事,;月食則后素服而修六宮之職,,蕩天下之陰事。故天子與后,,猶日之與月,、陰之與陽(yáng),相須而后成者也,。天子修男教,,父道也;后修女順,,母道也,。故曰:天子之與后,猶父之與母也,。故為天王服斬衰,,服父之義也;為后服資衰,,服母之義也,。
桓茂倫雲(yún):“褚季野皮裏陽(yáng)秋,。”謂其裁中也,。
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