　　子言之：“仁有數(shù)，義有長短小大,。中心憯怛,，愛人之仁也；率法而強之,，資仁者也,。《詩》云：‘豐水有芑,，武王豈不仕！詒厥孫謀,，以燕翼子，武王烝哉,！’數(shù)世之仁也。國風曰：‘我今不閱,，皇恤我后?！K身之仁也,?！弊釉唬骸叭手疄槠髦兀錇榈肋h,，舉者莫能勝也,，行者莫能致也，取數(shù)多者仁也,；夫勉于仁者不亦難乎？是故君子以義度人,，則難為人；以人望人,，則賢者可知已矣?！弊釉唬骸爸行陌踩收?，天下一人而已矣,。大雅曰：‘德輶如毛,，民鮮克舉之；我儀圖之,，惟仲山甫舉之，愛莫助之,。’”小雅曰：“高山仰止,，景行行止?！弊釉唬骸啊对姟分萌嗜绱耍秽l(xiāng)道而行,，中道而廢,，忘身之老也，不知年數(shù)之不足,，俛焉日有孳孳，斃而后已,。”子曰：“仁之難成久矣！人人失其所好,；故仁者之過易辭也?！弊釉唬骸肮ЫY,，儉近仁,，信近情,，敬讓以行此，雖有過,，其不甚矣。夫恭寡過,，情可信，儉易容也,；以此失之者，不亦鮮乎,？《詩》曰：‘溫溫恭人，惟德之基,?！弊釉唬骸叭手y成久矣,，惟君子能之,。是故君子不以其所能者病人，不以人之所不能者愧人,。是故圣人之制行也，不制以己,，使民有所勸勉愧恥，以行其言,。禮以節(jié)之，信以結之,，容貌以文之，衣服以移之，朋友以極之,，欲民之有壹也。小雅曰：‘不愧于人,，不畏于天,?！枪示臃浞瑒t文以君子之容,；有其容,，則文以君子之辭,；遂其辭,，則實以君子之德,。是故君子恥服其服而無其容，恥有其容而無其辭,，恥有其辭而無其德，恥有其德而無其行,。是故君子衰绖則有哀色；端冕則有敬色,；甲胄則有不可辱之色,?！对姟吩疲骸Y在梁，不濡其翼,；彼記之子,，不稱其服,。’”

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