老雅秀 434萬字 891340人讀過 連載
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凡禮之大體,,體天地,,法四時,,則陰陽,順人情,,故謂之禮,。訾之者,是不知禮之所由生也,。夫禮,,吉兇異道,不得相干,,取之陰陽也,。喪有四制,變而從宜,,取之四時也,。有恩有理,有節(jié)有權(quán),,取之人情也,。恩者仁也,理者義也,,節(jié)者禮也,,權(quán)者知也。仁義禮智,,人道具矣,。
發(fā)慮憲,求善良,,足以謏聞,,不足以動眾;就賢體遠,,足以動眾,,未足以化民。君子如欲化民成俗,,其必由學(xué)乎,!
禮也者,反本修古,,不忘其初者也,。故兇事不詔,,朝事以樂。醴酒之用,,玄酒之尚,。割刀之用,鸞刀之貴,。莞簟之安,,而稿鞂之設(shè)。是故,,先王之制禮也,,必有主也,故可述而多學(xué)也,。
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