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塔若雁 40萬(wàn)字 974249人讀過(guò) 連載

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　　子曰：“慎聽(tīng)之,！女三人者,，吾語(yǔ)女：禮猶有九焉，大饗有四焉,。茍知此矣,，雖在畎畝之中事之，圣人已,。兩君相見(jiàn),，揖讓而入門，入門而縣興,；揖讓而升堂,，升堂而樂(lè)闋。下管《象》,、《武》,，《夏》、《龠》序興,。陳其薦俎,，序其禮樂(lè),，備其百官。如此,，而后君子知仁焉,。行中規(guī)，還中矩,，和鸞中采齊,，客出以雍，徹以振羽,。是故,，君子無(wú)物而不在禮矣。入門而金作,，示情也,。升歌《清廟》，示德也,。下而管《象》,，示事也。是故古之君子,，不必親相與言也,，以禮樂(lè)相示而已?！?/p>

　　生財(cái)有大道,，生之者眾，食之者寡,，為之者疾,，用之者舒，則財(cái)恒足矣,。仁者以財(cái)發(fā)身,，不仁者以身發(fā)財(cái)。未有上好仁而下不好義者也,，未有好義其事不終者也,，未有府庫(kù)財(cái)非其財(cái)者也。孟獻(xiàn)子曰：“畜馬乘,，不察于雞豚,；伐冰之家，不畜牛羊,；百乘之家,，不畜聚斂之臣。與其有聚斂之臣,，寧有盜臣,?！贝酥^國(guó)不以利為利，以義為利也,。長(zhǎng)國(guó)家而務(wù)財(cái)用者,，必自小人矣。彼為善之,，小人之使為國(guó)家,， 災(zāi)害并至。雖有善者,，亦無(wú)如之何矣,！此謂國(guó)不以利為利，以義為利也,。

　　席：小卿次上卿，大夫次小卿,，士,、庶子以次就位于下。獻(xiàn)君,，君舉旅行酬,；而后獻(xiàn)卿，卿舉旅行酬,；而后獻(xiàn)大夫,，大夫舉旅行酬；而后獻(xiàn)士,，士舉旅行酬,；而后獻(xiàn)庶子。俎豆,、牲體,、薦羞，皆有等差,，所以明貴賤也,。

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