　　君子之道，費(fèi)而隱,。夫婦之愚,，可以與知焉，及其至也,，雖圣人亦有所不知焉,。夫婦之不肖,，可以能行焉,；及其至也,，雖圣人亦有所不能焉,。天地之大也,，人猶有所憾,。故君子語(yǔ)大,，天下莫能載焉,；語(yǔ)小，天下莫能破焉,。《詩(shī)》云：“鳶飛戾天,，魚(yú)躍于淵,。”言其上下察也,。君子之道,，造端乎夫婦,，及其至也,，察乎天地。

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　　伯魚(yú)之母死,，期而猶哭。夫子聞之曰：“誰(shuí)與哭者,？”門(mén)人曰：“鯉也?！狈蜃釉唬骸拔?！其甚也,?！辈~(yú)聞之，遂除之,。

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　　桓宣武薨,，桓南郡年五歲，服始除,，桓車(chē)騎與送故文武別,，因指與南郡：“此皆汝家故吏佐?！毙?yīng)聲慟哭,，酸感傍人。車(chē)騎每自目己坐曰：“靈寶成人,，當(dāng)以此坐還之?！本蠍?ài)過(guò)於所生,。

　　小斂于戶內(nèi)，大斂于阼,。君以簟席,，大夫以蒲席,，士以葦席。小斂：布絞,，縮者一,，橫者三。君錦衾,，大夫縞衾,，士緇衾，皆一,。衣十有九稱,，君陳衣于序東；大夫士陳衣于房中,；皆西領(lǐng)北上,。絞紟不在列。大斂：布絞,，縮者三,，橫者五，布紟二衾,。君大夫士一也,。君陳衣于庭，百稱,，北領(lǐng)西上,；大夫陳衣于序東，五十稱,，西領(lǐng)南上,；士陳衣于序東，三十稱,，西領(lǐng)南上,。絞紟如朝服，絞一幅為三,、不辟,，紟五幅、無(wú)紞,。小斂之衣,，祭服不倒。君無(wú)襚,，大夫士畢主人之祭服,；親戚之衣，受之不以即陳,。小斂,，君大夫士皆用復(fù)衣復(fù)衾,；大斂，君大夫士祭服無(wú)算,，君褶衣褶衾,，大夫士猶小斂也。袍必有表,，不禪,，衣必有裳，謂之一稱,。凡陳衣者實(shí)之篋,，取衣者亦以篋升，降者自西階,。凡陳衣,、不詘，非列采不入,，絺绤纻不入,。

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　　元皇帝時(shí)，廷尉張闿在小市居,，私作都門(mén),，早閉晚開(kāi)。群小患之,，詣州府訴,，不得理，遂至檛登聞鼓,，猶不被判,。聞賀司空出，至破岡,，連名詣賀訴,。賀曰：“身被徵作禮官，不關(guān)此事,?！比盒∵殿^曰：“若府君復(fù)不見(jiàn)治，便無(wú)所訴,?！辟R未語(yǔ)，令且去,，見(jiàn)張廷尉當(dāng)為及之,。張聞，即毀門(mén),，自至方山迎賀,。賀出見(jiàn)辭之曰：“此不必見(jiàn)關(guān)，但與君門(mén)情,，相為惜之,。”張愧謝曰：“小人有如此,，始不即知,，早已毀壞?！?/p>

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