　　夫祭有昭穆,，昭穆者,，所以別父子,、遠(yuǎn)近,、長(zhǎng)幼,、親疏之序而無(wú)亂也。是故,，有事于大廟,，則群昭群穆咸在而不失其倫。此之謂親疏之殺也,。古者,，明君爵有德而祿有功，必賜爵祿于大廟,，示不敢專也,。故祭之日，一獻(xiàn),，君降立于阼階之南,，南鄉(xiāng)。所命北面,，史由君右執(zhí)策命之,。再拜稽首。受書以歸,，而舍奠于其廟,。此爵賞之施也。君卷冕立于阼,，夫人副袆立于東房,。夫人薦豆執(zhí)校，執(zhí)醴授之執(zhí)鐙,。尸酢夫人執(zhí)柄,，夫人受尸執(zhí)足。夫婦相授受,，不相襲處,，酢必易爵。明夫婦之別也,。凡為俎者,，以骨為主。骨有貴賤,；殷人貴髀,，周人貴肩，凡前貴于后,。俎者,，所以明祭之必有惠也。是故,，貴者取貴骨,，賤者取賤骨,。貴者不重，賤者不虛,，示均也,。惠均則政行,，政行則事成,，事成則功立。功之所以立者,，不可不知也,。俎者，所以明惠之必均也,。善為政者如此,，故曰：見政事之均焉。

仙武御道

張簡(jiǎn)怡彤

　　孔子與門人立,，拱而尚右,，二三子亦皆尚右?？鬃釉唬骸岸又葘W(xué)也,，我則有姊之喪故也?！倍咏陨凶?。

正德大帝

篤修為

　　子云：“善則稱人，過(guò)則稱己,，則民不爭(zhēng),；善則稱人，過(guò)則稱己,，則怨益亡,。”《詩(shī)》云：“爾卜爾筮,，履無(wú)咎言,。”子云：“善則稱人,，過(guò)則稱己,，則民讓善?！薄对?shī)》云：“考卜惟王,，度是鎬京；惟龜正之，武王成之,?！弊釉疲骸吧苿t稱君，過(guò)則稱己,，則民作忠?！薄毒悺吩唬骸盃栍屑沃\嘉猷,，入告爾君于內(nèi)，女乃順之于外,，曰：此謀此猷,，惟我君之德。于乎,！是惟良顯哉,。”子云：“善則稱親,，過(guò)則稱己,，則民作孝?！薄洞笫摹吩唬骸坝杩思q,，非予武，惟朕文考無(wú)罪,；紂克予,，非朕文考有罪，惟予小子無(wú)良,?！?/p>

超級(jí)女婿

拱凝安

　　桓宣武與郗超議芟夷朝臣，條牒既定,，其夜同宿,。明晨起，呼謝安,、王坦之入,，擲疏示之。郗猶在帳內(nèi),，謝都無(wú)言,，王直擲還，雲(yún)：多,！宣武取筆欲除,，郗不覺竊從帳中與宣武言。謝含笑曰：“郗生可謂入幕賓也?！?/p>

永恒美食樂(lè)園

聞人金壵

　　步兵校尉缺,，廚中有貯酒數(shù)百斛，阮籍乃求為步兵校尉,。

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臨淵行

女學(xué)霸在古代

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