西門以晴 689萬字 872149人讀過 連載
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然則何以至期也,?曰:至親以期斷,。是何也?曰:天地則已易矣,,四時(shí)則已變矣,,其在天地之中者,莫不更始焉,,以是象之也,。然則何以三年也?曰:加隆焉爾也,,焉使倍之,,故再期也。由九月以下何也?曰:焉使弗及也,。故三年以為隆,,緦小功以為殺,期九月以為間,。上取象于天,,下取法于地,中取則于人,,人之所以群居和壹之理盡矣,。故三年之喪,人道之至文者也,,夫是之謂至隆,。是百王之所同,古今之所壹也,,未有知其所由來者也,。孔子曰:“生三年,,然后免于父母之懷,;夫三年之喪,天下之達(dá)喪也,?!?/p>
有三年之練冠,則以大功之麻易之,;唯杖屨不易,。有父母之喪,尚功衰,,而附兄弟之殤則練冠,。附于殤,稱陽(yáng)童某甫,,不名,,神也。凡異居,,始聞兄弟之喪,,唯以哭對(duì),可也,。其始麻,,散帶绖。未服麻而奔喪,,及主人之未成绖也:疏者,,與主人皆成之,;親者,終其麻帶绖之日數(shù),。主妾之喪,,則自绖至于練祥,皆使其子主之,。其殯祭,不于正室,。君不撫仆妾,。女君死,則妾為女君之黨服,。攝女君,,則不為先女君之黨服。
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更新時(shí)間:2025-05-07
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