儲梓鈞 992萬字 958834人讀過 連載
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孔子之喪,,有自燕來觀者,,舍于子夏氏。子夏曰:“圣人之葬人與,?人之葬圣人也,。子何觀焉?昔者夫子言之曰:‘吾見封之若堂者矣,,見若坊者矣,,見若覆夏屋者矣,見若斧者矣,?!瘡娜舾哐伞qR鬣封之謂也,。今一日而三斬板,,而已封,尚行夫子之志乎哉,!”婦人不葛帶,。有薦新,如朔奠,。既葬,,各以其服除。池視重溜,。君即位而為椑,,歲一漆之,藏焉,。復,、楔齒、綴足,、飯,、設飾、帷堂并作,。父兄命赴者,。君復于小寢、大寢,,小祖,、大祖,庫門,、四郊,。喪不剝,奠也與,?祭肉也與,?既殯,旬而布材與明器,。朝奠日出,,夕奠逮日。父母之喪,,哭無時,,使必知其反也。練,,練衣黃里,、縓緣,葛要绖,,繩屨無絇,,角瑱,鹿裘衡長袪,,袪裼之可也,。
〔祭有十倫〕鋪筵設同幾,為依神也,;詔祝于室,,而出于祊,此交神明之道也,。君迎牲而不迎尸,,別嫌也。尸在廟門外,,則疑于臣,,在廟中則全于君;君在廟門外則疑于君,,入廟門則全于臣,、全于子。是故,,不出者,,明君臣之義也。夫祭之道,,孫為王父尸,。所使為尸者,于祭者子行也;父北面而事之,,所以明子事父之道也,。此父子之倫也。尸飲五,,君洗玉爵獻卿,;尸飲七,以瑤爵獻大夫,;尸飲九,,以散爵獻士及群有司,皆以齒,。明尊卑之等也,。
夫晝居于內,問其疾可也,;夜居于外,,吊之可也。是故君子非有大故,,不宿于外,;非致齊也、非疾也,,不晝夜居于內,。
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