申臨嘉 488萬(wàn)字 799407人讀過(guò) 連載
《翠花驴全文》
斬衰,,括發(fā)以麻,;為母,括發(fā)以麻,,免而以布,。齊衰,惡笄以終喪,。男子冠而婦人笄,,男子免而婦人髽。其義:為男子則免,,為婦人則髽,。苴杖,竹也,;削杖,桐也,。祖父卒,,而后為祖母后者三年,。為父母,長(zhǎng)子稽顙,。大夫吊之,,雖緦必稽顙。婦人為夫與長(zhǎng)子稽顙,,其余則否,。男主必使同姓,婦主必使異姓,。為父后者為出母無(wú)服,。親親,以三為五,,以五為九,。上殺,下殺,,旁殺,,而親畢矣。王者禘其祖之所自出,,以其祖配之,,而立四廟。庶子王,,亦如之,。別子為祖,繼別為宗,,繼禰者為小宗,。有五世而遷之宗,其繼高祖者也,。是故,,祖遷于上,宗易于下,。尊祖故敬宗,,敬宗所以尊祖禰也。庶子不祭祖者,,明其宗也,。庶子不為長(zhǎng)子斬,不繼祖與禰故也,。庶子不祭殤與無(wú)后者,,殤與無(wú)后者從祖祔食。庶子不祭禰者,,明其宗也,。親親尊尊長(zhǎng)長(zhǎng),,男女之有別,人道之大者也,。
魏武征袁本初,,治裝,余有數(shù)十斛竹片,,鹹長(zhǎng)數(shù)寸,,眾雲(yún)並不堪用,正令燒除,。太祖思所以用之,,謂可為竹椑楯,而未顯其言,。馳使問(wèn)主簿楊德祖,。應(yīng)聲答之,與帝心同,。眾伏其辯悟,。
夫祭有昭穆,昭穆者,,所以別父子,、遠(yuǎn)近、長(zhǎng)幼,、親疏之序而無(wú)亂也,。是故,有事于大廟,,則群昭群穆咸在而不失其倫,。此之謂親疏之殺也。古者,,明君爵有德而祿有功,,必賜爵祿于大廟,示不敢專也,。故祭之日,,一獻(xiàn),君降立于阼階之南,,南鄉(xiāng),。所命北面,史由君右執(zhí)策命之,。再拜稽首,。受書(shū)以歸,而舍奠于其廟,。此爵賞之施也,。君卷冕立于阼,,夫人副袆立于東房。夫人薦豆執(zhí)校,,執(zhí)醴授之執(zhí)鐙。尸酢夫人執(zhí)柄,,夫人受尸執(zhí)足,。夫婦相授受,不相襲處,,酢必易爵,。明夫婦之別也。凡為俎者,,以骨為主,。骨有貴賤;殷人貴髀,,周人貴肩,,凡前貴于后。俎者,,所以明祭之必有惠也,。是故,貴者取貴骨,,賤者取賤骨,。貴者不重,賤者不虛,,示均也,。惠均則政行,,政行則事成,,事成則功立。功之所以立者,,不可不知也,。俎者,所以明惠之必均也,。善為政者如此,,故曰:見(jiàn)政事之均焉。
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更新時(shí)間:2025-05-06
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