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納喇清梅 841萬(wàn)字 722058人讀過(guò) 連載

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　　太廟之內(nèi)敬矣！君親牽牲,，大夫贊幣而從,。君親制祭，夫人薦盎,。君親割牲,，夫人薦酒。卿、大夫從君,，命婦從夫人,。洞洞乎其敬也，屬屬乎其忠也,，勿勿乎其欲其饗之也,。納牲詔于庭，血毛詔于室,，羹定詔于堂,，三詔皆不同位，蓋道求而未之得也,。設(shè)祭于堂,，為祊乎外，故曰：“于彼乎,？于此乎,？”一獻(xiàn)質(zhì)，三獻(xiàn)文,，五獻(xiàn)察,，七獻(xiàn)神。大饗其王事與,！三牲魚(yú)臘,，四海九州島之美味也,；籩豆之薦,，四時(shí)之和氣也。內(nèi)金,，示和也,。束帛加璧，尊德也,。龜為前列,，先知也。金次之,，見(jiàn)情也,。丹漆絲纊竹箭，與眾共財(cái)也,。其余無(wú)常貨,，各以其國(guó)之所有，則致遠(yuǎn)物也,。其出也,，肆夏而送之，蓋重禮也。祀帝于郊,，敬之至也,。宗廟之祭，仁之至也,。喪禮,，忠之至也。備服器,，仁之至也,。賓客之用幣，義之至也,。故君子欲觀仁義之道,，禮其本也。

　　溫公初受劉司空使勸進(jìn),，母崔氏固駐之,，嶠絕裾而去。迄於崇貴,，鄉(xiāng)品猶不過(guò)也,。每爵皆發(fā)詔。

　　子云：“君子弛其親之過(guò),，而敬其美,。”《論語(yǔ)》曰：“三年無(wú)改于父之道,，可謂孝矣,。”高宗云：“三年其惟不言,，言乃讙,。”子云：“從命不忿,，微諫不倦,，勞而不怨，可謂孝矣,?！薄对?shī)》云：“孝子不匱?！弊釉疲骸澳烙诟改钢h,，可謂孝矣。故君子因睦以合族,?！薄对?shī)》云：“此令兄弟,，綽綽有裕；不令兄弟,，交相為愈,。”

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