章佳玉娟 110萬字 621035人讀過 連載
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湣度道人始欲過江,,與壹傖道人為侶,,謀曰:“用舊義在江東,恐不辦得食,?!北愎擦ⅰ靶臒o義”。既而此道人不成渡,,湣度果講義積年,。後有傖人來,先道人寄語雲(yún):“為我致意湣度,,無義那可立,?治此計(jì),權(quán)救饑爾,!無為遂負(fù)如來也,。”
〔祭有十倫〕鋪筵設(shè)同幾,,為依神也,;詔祝于室,而出于祊,,此交神明之道也,。君迎牲而不迎尸,別嫌也,。尸在廟門外,,則疑于臣,,在廟中則全于君;君在廟門外則疑于君,,入廟門則全于臣,、全于子。是故,,不出者,,明君臣之義也。夫祭之道,,孫為王父尸,。所使為尸者,于祭者子行也,;父北面而事之,,所以明子事父之道也。此父子之倫也,。尸飲五,,君洗玉爵獻(xiàn)卿;尸飲七,,以瑤爵獻(xiàn)大夫,;尸飲九,以散爵獻(xiàn)士及群有司,,皆以齒,。明尊卑之等也。
或問曰:“死三日而后斂者,,何也,?”曰:孝子親死,悲哀志懣,,故匍匐而哭之,,若將復(fù)生然,安可得奪而斂之也,。故曰三日而后斂者,,以俟其生也;三日而不生,,亦不生矣,。孝子之心亦益衰矣;家室之計(jì),,衣服之具,,亦可以成矣;親戚之遠(yuǎn)者,亦可以至矣,。是故圣人為之?dāng)鄾Q以三日為之禮制也,。
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