上官慶波 686萬字 678020人讀過 連載
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子曰:“道不遠人,,人之為道而遠人,不可以為道,?!对姟吩疲骸タ拢タ?,其則不遠,。’執(zhí)柯以伐柯,睨而視之,,猶以為遠,。故君子以人治人,改而止,。忠恕違道不遠,,施諸己而不愿,亦勿施于人,。君子之道四,,丘未能一焉,所求乎子,,以事父,,未能也;所求乎臣,,以事君,,未能也;所求乎弟,,以事兄,,未能也;所求乎朋友,,先施之,未能也,。庸德之行,,庸言之謹;有所不足,,不敢不勉,,有余,不敢盡,;言顧行,,行顧言,君子胡不慥慥爾,!”
周伯仁為吏部尚書,,在省內(nèi)夜疾危急。時刁玄亮為尚書令,,營救備親好之至,。良久小損。明旦,,報仲智,,仲智狼狽來。始入戶,,刁下床對之大泣,,說伯仁昨危急之狀,。仲智手批之,刁為辟易於戶側(cè),。既前,,都不問病,直雲(yún):“君在中朝,,與和長輿齊名,,那與佞人刁協(xié)有情?”逕便出,。
子言之:“君子之所謂仁者其難乎,!《詩》云:‘凱弟君子,民之父母,?!瘎P以強教之;弟以說安之,。樂而毋荒,,有禮而親,威莊而安,,孝慈而敬,。使民有父之尊,有母之親,。如此而后可以為民父母矣,,非至德其孰能如此乎?今父之親子也,,親賢而下無能,;母之親子也,賢則親之,,無能則憐之,。母,親而不尊,;父,,尊而不親。水之于民也,,親而不尊,;火,尊而不親,。土之于民也,,親而不尊;天,尊而不親,。命之于民也,,親而不尊;鬼,,尊而不親,。”子曰:“夏道尊命,,事鬼敬神而遠之,,近人而忠焉,先祿而后威,,先賞而后罰,,親而不尊;其民之敝:蠢而愚,,喬而野,,樸而不文。殷人尊神,,率民以事神,,先鬼而后禮,先罰而后賞,,尊而不親,;其民之敝:蕩而不靜,勝而無恥,。周人尊禮尚施,,事鬼敬神而遠之,近人而忠焉,,其賞罰用爵列,親而不尊,;其民之敝:利而巧,,文而不慚,賊而蔽,?!弊釉唬骸跋牡牢礊^辭,不求備,,不大望于民,,民未厭其親;殷人未瀆禮,,而求備于民,;周人強民,未瀆神,而賞爵刑罰窮矣,?!弊釉唬骸坝菹闹溃言褂诿?;殷周之道,,不勝其敝?!弊釉唬骸坝菹闹|(zhì),,殷周之文,至矣,。虞夏之文不勝其質(zhì),;殷周之質(zhì)不勝其文?!?/p>
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