申屠國(guó)臣 505萬(wàn)字 365964人讀過 連載
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君于大夫,、世婦大斂焉,;為之賜則小斂焉,。于外命婦,既加蓋而君至,。于士,,既殯而往;為之賜,,大斂焉,。夫人于世婦,大斂焉,;為之賜,,小斂焉。于諸妻,,為之賜,,大斂焉。于大夫外命婦,,既殯而往,。大夫、士既殯而君往焉,,使人戒之,,主人具殷奠之禮,俟于門外,。見馬首,,先入門右,巫止于門外,,祝代之先,,君釋菜于門內(nèi)。祝先升自阼階,,負(fù)墉南面,。君即位于阼。小臣二人執(zhí)戈立于前,,二人立于后,。擯者進(jìn),主人拜稽顙,。君稱言,,視祝而踴,主人踴,。大夫則奠可也。士則出俟于門外,,命之反奠,,乃反奠,。卒奠,主人先俟于門外,,君退,,主人送于門外,拜稽顙,。君于大夫疾,,三問之,在殯,,三往焉,;士疾,壹問之,,在殯,,壹往焉。君吊則復(fù)殯服,。夫人吊于大夫,、士,主人出迎于門外,,見馬首,,先入門右。夫人入,,升堂即位,。主婦降自西階,拜稽顙于下,。夫人視世子而踴,。奠如君至之禮。夫人退,,主婦送于門內(nèi),,拜稽顙;主人送于大門之外不拜,。大夫君不迎于門外,。入即位于堂下。主人北面,,眾主人南面,;婦人即位于房中。若有君命,,命夫命婦之命,,四鄰賓客,其君后主人而拜,。君吊,,見尸柩而后踴,。大夫、士若君不戒而往,,不具殷奠,;君退必奠。
斬衰何以服苴,?苴,,惡貌也,所以首其內(nèi)而見諸外也,。斬衰貌若苴,,齊衰貌若枲,大功貌若止,,小功,、緦麻容貌可也,此哀之發(fā)于容體者也,。
其節(jié):天子以《騶虞》為節(jié),;諸侯以《貍首》為節(jié);卿大夫以《采蘋》為節(jié),;士以《采繁》為節(jié),。《騶虞》者,,樂官備也,,《貍首》者,樂會(huì)時(shí)也,;《采蘋》者,,樂循法也;《采繁》者,,樂不失職也,。是故天子以備官為節(jié);諸侯以時(shí)會(huì)天子為節(jié),;卿大夫以循法為節(jié),;士以不失職為節(jié)。故明乎其節(jié)之志,,以不失其事,,則功成而德行立,德行立則無暴亂之禍矣,。功成則國(guó)安,。故曰:射者,所以觀盛德也。
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