樂(lè)正瑞琴 101萬(wàn)字 251024人讀過(guò) 連載
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冢宰制國(guó)用,必于歲之杪,,五谷皆入然后制國(guó)用。用地小大,,視年之豐耗,。以三十年之通制國(guó)用,量入以為出,祭用數(shù)之仂,。喪,,三年不祭,唯祭天地社稷為越紼而行事,。喪用三年之仂,。喪祭,用不足曰暴,,有余曰浩,。祭,豐年不奢,,兇年不儉,。國(guó)無(wú)九年之蓄曰不足,無(wú)六年之蓄曰急,,無(wú)三年之蓄曰國(guó)非其國(guó)也,。三年耕,必有一年之食,;九年耕,,必有三年之食。以三十年之通,,雖有兇旱水溢,,民無(wú)菜色,然后天子食,,日舉以樂(lè),。
祭不欲數(shù),數(shù)則煩,,煩則不敬,。祭不欲疏,疏則怠,,怠則忘,。是故君子合諸天道:春禘秋嘗。霜露既降,,君子履之,,必有凄愴之心,非其寒之謂也,。春,,雨露既濡,君子履之,,必有怵惕之心,,如將見(jiàn)之,。樂(lè)以迎來(lái),哀以送往,,故禘有樂(lè)而嘗無(wú)樂(lè),。致齊于內(nèi),散齊于外,。齊之日:思其居處,,思其笑語(yǔ),思其志意,,思其所樂(lè),,思其所嗜。齊三日,,乃見(jiàn)其所為齊者,。祭之日:入室,僾然必有見(jiàn)乎其位,,周還出戶(hù),,肅然必有聞乎其容聲,出戶(hù)而聽(tīng),,愾然必有聞乎其嘆息之聲,。是故,先王之孝也,,色不忘乎目,,聲不絕乎耳,心志嗜欲不忘乎心,。致愛(ài)則存,,致愨則著。著存不忘乎心,,夫安得不敬乎,?君子生則敬養(yǎng),死則敬享,,思終身弗辱也。君子有終身之喪,,忌日之謂也,。忌日不用,非不祥也,。言夫日,,志有所至,而不敢盡其私也,。唯圣人為能饗帝,,孝子為能饗親。饗者,鄉(xiāng)也,。鄉(xiāng)之,,然后能饗焉。是故孝子臨尸而不怍,。君牽牲,,夫人奠盎。君獻(xiàn)尸,,夫人薦豆,。卿大夫相君,命婦相夫人,。齊齊乎其敬也,,愉愉乎其忠也,勿勿諸其欲其饗之也,。文王之祭也:事死者如事生,,思死者如不欲生,忌日必哀,,稱(chēng)諱如見(jiàn)親,。祀之忠也,如見(jiàn)親之所愛(ài),,如欲色然,;其文王與?《詩(shī)》云:“明發(fā)不寐,,有懷二人,。”文王之詩(shī)也,。祭之明日,,明發(fā)不寐,饗而致之,,又從而思之,。祭之日,樂(lè)與哀半,;饗之必樂(lè),,已至必哀。
杜弘治墓崩,,哀容不稱(chēng),。庾公顧謂諸客曰:“弘治至羸,不可以致哀,?!庇衷唬骸昂胫慰薏豢砂?。”
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