　　曾子問(wèn)曰：“三年之喪，吊乎,？”孔子曰：“三年之喪,，練，不群立,，不旅行,。君子禮以飾情，三年之喪而吊哭,，不亦虛乎,？”曾子問(wèn)曰：“大夫、士有私喪,，可以除之矣,，而有君服焉，其除之也如之何,？”孔子曰：“有君喪服于身,，不敢私服,，又何除焉？于是乎有過(guò)時(shí)而弗除也,。君之喪,，服除而后殷祭，禮也,?！痹訂?wèn)曰：“父母之喪，弗除可乎,？”孔子曰：“先王制禮,，過(guò)時(shí)弗舉，禮也,；非弗能勿除也,，患其過(guò)于制也,，故君子過(guò)時(shí)不祭,，禮也?！?/p>

唐寅在異界

油宇芳

　　王恭有清辭簡(jiǎn)旨,，能敘說(shuō)，而讀書(shū)少,，頗有重出,。有人道孝伯常有新意，不覺(jué)為煩,。

特種兵在都市之詭刃

桑凡波

　　昔者,，有虞氏貴德而尚齒，夏后氏貴爵而尚齒,，殷人貴富而尚齒,，周人貴親而尚齒。虞夏殷周,，天下之盛王也,，未有遺年者。年之貴乎天下,，久矣,；次乎事親也。是故朝廷同爵則尚齒,。七十杖于朝,，君問(wèn)則席。八十不俟朝,，君問(wèn)則就之,，而弟達(dá)乎朝廷矣,。行，肩而不并,，不錯(cuò)則隨,。見(jiàn)老者，則車徒辟,；斑白者不以其任行乎道路,，而弟達(dá)乎道路矣。居鄉(xiāng)以齒,，而老窮不遺,，強(qiáng)不犯弱，眾不暴寡,，而弟達(dá)乎州巷矣,。古之道，五十不為甸徒,，頒禽隆諸長(zhǎng)者,，而弟達(dá)乎搜狩矣。軍旅什伍,，同爵則尚齒,，而弟達(dá)乎軍旅矣。孝弟發(fā)諸朝廷,，行乎道路,，至乎州巷，放乎搜狩,，修乎軍旅,，眾以義死之，而弗敢犯也,。

不良醫(yī)生

彤夢(mèng)柏

　　桓宣武命袁彥伯作北征賦,，既成，公與時(shí)賢共看,，鹹嗟嘆之,。時(shí)王珣在坐雲(yún)：“恨少壹句，得‘寫’字足韻,，當(dāng)佳,。”袁即於坐攬筆益雲(yún)：“感不絕於余心,，泝流風(fēng)而獨(dú)寫,。”公謂王曰：“當(dāng)今不得不以此事推袁?！?/p>

曹賊

宇文智超

　　從長(zhǎng)者而上丘陵,，則必鄉(xiāng)長(zhǎng)者所視。

變身極品?；?

查莉莉

　　登城不指，城上不呼,。

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