夾谷婉靜 8萬字 782039人讀過 連載
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君賜車馬,,乘以拜賜,;衣服,服以拜賜;君未有命,,弗敢即乘服也,。君賜,稽首,,據(jù)掌致諸地,;酒肉之賜,弗再拜,。凡賜,,君子與小人不同日。凡獻(xiàn)于君,,大夫使宰,,士親,皆再拜稽首送之,。膳于君,,有葷桃茢,于大夫去茢,,于士去葷,,皆造于膳宰。大夫不親拜,,為君之答己也,。大夫拜賜而退,士待諾而退,,又拜,,弗答拜。大夫親賜士,,士拜受,,又拜于其室。衣服,,弗服以拜,。敵者不在,拜于其室,。凡于尊者有獻(xiàn),,而弗敢以聞。士于大夫不承賀,,下大夫于上大夫承賀,。親在,行禮于人稱父,,人或賜之,,則稱父拜之,。禮不盛,服不充,,故大裘不裼,,乘路車不式。
或問曰:“杖者以何為也,?”曰:孝子喪親,,哭泣無數(shù),服勤三年,,身病體羸,,以杖扶病也。則父在不敢杖矣,,尊者在故也,;堂上不杖,辟尊者之處也,;堂上不趨,,示不遽也。此孝子之志也,,人情之實(shí)也,,禮義之經(jīng)也,非從天降也,,非從地出也,,人情而已矣。
君子曰:禮之近人情者,,非其至者也,。郊血,大饗腥,,三獻(xiàn)爓,一獻(xiàn)孰,。是故君子之于禮也,,非作而致其情也,此有由始也,。是故七介以相見也,,不然則已愨。三辭三讓而至,,不然則已蹙,。故魯人將有事于上帝,必先有事于頖宮,;晉人將有事于河,,必先有事于惡池;齊人將有事于泰山,必先有事于配林,。三月系,,七日戒,三日宿,,慎之至也,。故禮有擯詔,樂有相步,,溫之至也,。
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更新時間:2025-04-22
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