　　大史典禮，執(zhí)簡記,，奉諱惡,。天子齊戒受諫,。司會以歲之成,，質于天子，冢宰齊戒受質,。大樂正,、大司寇、市,，三官以其成,，從質于天子。大司徒,、大司馬,、大司空齊戒受質；百官各以其成,，質于三官,。大司徒、大司馬,、大司空以百官之成,，質于天子。百官齊戒受質,。然后,，休老勞農，成歲事,，制國用,。

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　　謝太傅於東船行，小人引船,，或遲或速,，或停或待,，又放船從橫,，撞人觸岸。公初不呵譴,。人謂公常無嗔喜,。曾送兄征西葬還，日莫雨駛,，小人皆醉,，不可處分。公乃於車中，手取車柱撞馭人,，聲色甚厲,。夫以水性沈柔，入隘奔激,。方之人情,，固知迫隘之地，無得保其夷粹,。

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　　天子將祭,，必先習射于澤。澤者,，所以擇士也,。已射于澤，而后射于射宮,。射中者得與于祭,；不中者不得與于祭。不得與于祭者有讓,，削以地,；得與于祭者有慶，益以地,。進爵絀地是也,。

　　始死,，三日不怠，三月不解,，期悲哀,，三年憂--恩之殺也。圣人因殺以制節(jié),，此喪之所以三年,。賢者不得過，不肖者不得不及,，此喪之中庸也,，王者之所常行也?！稌吩唬骸案咦谡忛?，三年不言”，善之也,；王者莫不行此禮,。何以獨善之也？曰：高宗者武丁,；武丁者,，殷之賢王也。繼世即位而慈良于喪,，當此之時,，殷衰而復興，禮廢而復起,，故善之,。善之，故載之書中而高之,，故謂之高宗。三年之喪,，君不言,，《書》云：「高宗諒闇，三年不言」,，此之謂也,。然而曰“言不文”者，謂臣下也,。

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