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　　桓南郡小兒時(shí),，與諸從兄弟各養(yǎng)鵝共鬥,。南郡鵝每不如，甚以為忿,。迺夜往鵝欄閑,，取諸兄弟鵝悉殺之。既曉,，家人鹹以驚駭,，雲(yún)是變怪，以白車騎,。車騎曰：“無(wú)所致怪，當(dāng)是南郡戲耳,！”問(wèn),，果如之。

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　　古者周天子之官,，有庶子官,。庶子官職諸侯、卿,、大夫,、士之庶子之卒，掌其戒令,，與其教治,，別其等，正其位,。國(guó)有大事,，則率國(guó)子而致于大子，唯所用之,。若有甲兵之事,，則授之以車甲，合其卒伍,，置其有司,，以軍法治之，司馬弗正。凡國(guó)之政事,，國(guó)子存游卒,，使之修德學(xué)道，春合諸學(xué),，秋合諸射,，以考其藝而進(jìn)退之。

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　　劉真長(zhǎng)與殷淵源談，劉理如小屈,，殷曰：“惡,，卿不欲作將善雲(yún)梯仰攻?！?/p>

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　　王大將軍既反,，至石頭，周伯仁往見(jiàn)之,。謂周曰：“卿何以相負(fù),？”對(duì)曰：“公戎車犯正，下官忝率六軍,，而王師不振,，以此負(fù)公?！?/p>

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　　天子者,，與天地參。故德配天地,，兼利萬(wàn)物,，與日月并明，明照四海而不遺微小,。其在朝廷,，則道仁圣禮義之序；燕處,，則聽(tīng)雅,、頌之音；行步,，則有環(huán)佩之聲,；升車，則有鸞和之音,。居處有禮,，進(jìn)退有度，百官得其宜，萬(wàn)事得其序,?！对?shī)》云：“淑人君子，其儀不忒,。其儀不忒,，正是四國(guó)?！贝酥^也,。發(fā)號(hào)出令而民說(shuō)，謂之和,；上下相親,，謂之仁；民不求其所欲而得之,，謂之信,；除去天地之害，謂之義,。義與信,，和與仁，霸王之器也,。有治民之意而無(wú)其器,，則不成。

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　　於法開(kāi)始與支公爭(zhēng)名,，後精漸歸支,，意甚不忿，遂遁跡剡下,。遣弟子出都,，語(yǔ)使過(guò)會(huì)稽。於時(shí)支公正講小品,。開(kāi)戒弟子：“道林講,，比汝至，當(dāng)在某品中,?！币蚴菊Z(yǔ)攻難數(shù)十番，雲(yún)：“舊此中不可復(fù)通,?！钡茏尤缪栽勚ЧＵ抵v，因謹(jǐn)述開(kāi)意,。往反多時(shí),，林公遂屈。厲聲曰：“君何足復(fù)受人寄載,！”