濮陽(yáng)安蘭 7萬(wàn)字 864733人讀過(guò) 連載
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君賜車馬,,乘以拜賜,;衣服,服以拜賜,;君未有命,,弗敢即乘服也。君賜,,稽首,,據(jù)掌致諸地;酒肉之賜,,弗再拜,。凡賜,君子與小人不同日,。凡獻(xiàn)于君,,大夫使宰,,士親,皆再拜稽首送之,。膳于君,,有葷桃茢,于大夫去茢,,于士去葷,,皆造于膳宰。大夫不親拜,,為君之答己也,。大夫拜賜而退,士待諾而退,,又拜,,弗答拜。大夫親賜士,,士拜受,,又拜于其室。衣服,,弗服以拜,。敵者不在,拜于其室,。凡于尊者有獻(xiàn),,而弗敢以聞。士于大夫不承賀,,下大夫于上大夫承賀,。親在,行禮于人稱父,,人或賜之,,則稱父拜之。禮不盛,,服不充,,故大裘不裼,乘路車不式,。
然則何以至期也,?曰:至親以期斷。是何也,?曰:天地則已易矣,,四時(shí)則已變矣,其在天地之中者,,莫不更始焉,,以是象之也,。然則何以三年也?曰:加隆焉爾也,,焉使倍之,,故再期也。由九月以下何也,?曰:焉使弗及也,。故三年以為隆,緦小功以為殺,,期九月以為間,。上取象于天,下取法于地,,中取則于人,,人之所以群居和壹之理盡矣。故三年之喪,,人道之至文者也,夫是之謂至隆,。是百王之所同,,古今之所壹也,未有知其所由來(lái)者也,??鬃釉唬骸吧辏缓竺庥诟改钢畱?;夫三年之喪,,天下之達(dá)喪也?!?/p>
南陽(yáng)劉驎之,,高率善史傳,隱於陽(yáng)岐,。於時(shí)符堅(jiān)臨江,,荊州刺史桓沖將盡訏謨之益,徵為長(zhǎng)史,,遣人船往迎,,贈(zèng)貺甚厚。驎之聞命,,便升舟,,悉不受所餉,緣道以乞窮乏,,比至上明亦盡,。壹見(jiàn)沖,,因陳無(wú)用,翛然而退,。居陽(yáng)岐積年,,衣食有無(wú)常與村人共。值己匱乏,,村人亦如之,。甚厚,為鄉(xiāng)閭所安,。
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