　　君子之道,，費(fèi)而隱。夫婦之愚,，可以與知焉,，及其至也，雖圣人亦有所不知焉,。夫婦之不肖,，可以能行焉；及其至也,，雖圣人亦有所不能焉,。天地之大也，人猶有所憾,。故君子語(yǔ)大,，天下莫能載焉；語(yǔ)小,，天下莫能破焉,。《詩(shī)》云：“鳶飛戾天,，魚躍于淵,。”言其上下察也,。君子之道,，造端乎夫婦，及其至也,，察乎天地,。

上船

郟辛卯

　　謝安年少時(shí)，請(qǐng)阮光祿道白馬論,。為論以示謝,，於時(shí)謝不即解阮語(yǔ)，重相咨盡,。阮乃嘆曰：“非但能言人不可得,，正索解人亦不可得！”

蒲葦如絲

凌己巳

　　劉真長(zhǎng),、王仲祖共行,，日旰未食。有相識(shí)小人貽其餐,，肴案甚盛,，真長(zhǎng)辭焉,。仲祖曰：“聊以充虛，何苦辭,？”真長(zhǎng)曰：“小人都不可與作緣,。”

重生八零之萌煮甜妻

馬佳愛菊

　　石駘仲卒,，無(wú)適子,，有庶子六人，卜所以為后者,。曰：“沐浴,、佩玉則兆?！蔽迦苏呓糟逶?、佩玉；石祁子曰：“孰有執(zhí)親之喪而沐浴,、佩玉者乎,？”不沐浴、佩玉,。石祁子兆,。

農(nóng)女如玉

富察玉佩

　　庾公造周伯仁。伯仁曰：“君何所欣說而忽肥,？”庾曰：“君復(fù)何所憂慘而忽瘦,？”伯仁曰：“吾無(wú)所憂，直是清虛日來(lái),，滓穢日去耳,。”

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