　　子游問曰：“喪慈母如母,，禮與？”孔子曰：“非禮也,。古者,，男子外有傅，內有慈母,，君命所使教子也,，何服之有？昔者,，魯昭公少喪其母,，有慈母良，及其死也,，公弗忍也,，欲喪之，有司以聞,，曰：‘古之禮,，慈母無服，今也君為之服,，是逆古之禮而亂國法也,；若終行之，則有司將書之以遺后世,。無乃不可乎,！’公曰：‘古者天子練冠以燕居?！ト桃?，遂練冠以喪慈母。喪慈母,，自魯昭公始也,。”

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　　桓宣武對簡文帝,，不甚得語,。廢海西後，宜自申敘,，乃豫撰數百語,，陳廢立之意。既見簡文,，簡文便泣下數十行,。宣武矜愧，不得壹言。

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　　裴令公有俊容儀,，脫冠冕,，粗服亂頭皆好。時人以為“玉人”,。見者曰：“見裴叔則如玉山上行,，光映照人?！?/p>

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　　曾子問曰：“宗子為士,，庶子為大夫，其祭也如之何,？”孔子曰：“以上牲祭于宗子之家,。祝曰：‘孝子某為介子某薦其常事?！糇谧佑凶?，居于他國，庶子為大夫,，其祭也,，祝曰：‘孝子某使介子某執(zhí)其常事?！瘮z主不厭祭,，不旅，不假,，不綏祭,，不配。布奠于賓,，賓奠而不舉,，不歸肉。其辭于賓曰：‘宗兄,、宗弟,、宗子在他國，使某辭,?！痹訂栐唬骸白谧尤ピ谒麌訜o爵而居者,，可以祭乎,？”孔子曰：“祭哉！”請問：“其祭如之何,？”孔子曰：“望墓而為壇,，以時祭。若宗子死,，告于墓而后祭于家,。宗子死，稱名不言孝,，身沒而已,。子游之徒，有庶子祭者以此,，若義也,。今之祭者，不首其義,，故誣于祭也,。”

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