漢世祖

　　賓必南鄉(xiāng)。東方者春,，春之為言蠢也,，產(chǎn)萬物者圣也。南方者夏,，夏之為言假也,，養(yǎng)之、長(zhǎng)之,、假之,，仁也。西方者秋,，秋之為言愁也,，愁之以時(shí)察，守義者也,。北方者冬,，冬之言中也，中者藏也,。是以天子之立也,，左圣鄉(xiāng)仁，右義偝藏也,。介必東鄉(xiāng),，介賓主也。主人必居?xùn)|方,，東方者春,，春之為言蠢也，產(chǎn)萬物者也,；主人者造之,，產(chǎn)萬物者也,。月者三日則成魄，三月則成時(shí),，是以禮有三讓,，建國(guó)必立三卿。三賓者,，政教之本,，禮之大參也。

斗羅大陸外傳神界傳說

　　凡訃于其君,，曰：“君之臣某死”,；父母、妻,、長(zhǎng)子,，曰：“君之臣某之某死”。君訃于他國(guó)之君,，曰：“寡君不祿,，敢告于執(zhí)事?！?；夫人，曰：“寡小君不祿,?！保淮笞又畣?，曰：“寡君之適子某死,。”大夫訃于同國(guó)：適者,，曰：“某不祿”,；訃于士，亦曰：“某不祿”,；訃于他國(guó)之君,，曰：“君之外臣寡大夫某死”，訃于適者,，曰：“吾子之外私寡大夫某不祿,，使某實(shí)?！庇囉谑?，亦曰：“吾子之外私寡大夫某不祿，使某實(shí),?！笔坑囉谕瑖?guó)大夫,，曰：“某死”，訃于士,，亦曰：“某死”,；訃于他國(guó)之君，曰：“君之外臣某死”,，訃于大夫,，曰：“吾子之外私某死”，訃于士,，亦曰：“吾子之外私某死”,。大夫次于公館以終喪，士練而歸,。士次于公館，大夫居廬,，士居堊室,。大夫?yàn)槠涓改感值苤礊榇蠓蛘咧畣剩缡糠?。士為其父母兄弟之為大夫者之喪,，服如士服。大夫之適子,，服大夫之服,。大夫之庶子為大夫，則為其父母服大夫服,；其位,，與未為大夫者齒。士之子為大夫,，則其父母弗能主也,，使其子主之。無子,，則為之置后,。

妖靈紀(jì)

　　簡(jiǎn)文稱許掾雲(yún)：“玄度五言詩，可謂妙絕時(shí)人,?！?/p>

門癸亥

　　郗太尉晚節(jié)好談，既雅非所經(jīng),，而甚矜之,。後朝覲，以王丞相末年多可恨,，每見,，必欲苦相規(guī)誡,。王公知其意，每引作它言,。臨還鎮(zhèn),，故命駕詣丞相。丞相翹須厲色,，上坐便言：“方當(dāng)乖別,，必欲言其所見?！币鉂M口重,，辭殊不流。王公攝其次曰：“後面未期,，亦欲盡所懷,，願(yuàn)公勿復(fù)談?！臂齑蟛_,，冰衿而出，不得壹言,。

神話都市之最強(qiáng)主宰

　　衛(wèi)江州在尋陽,，有知舊人投之，都不料理,，唯餉“王不留行”壹斤,。此人得餉，便命駕,。李弘範(fàn)聞之曰：“家舅刻薄,，乃復(fù)驅(qū)使草木?！?/p>

重生動(dòng)漫之父

　　是月也,，天子乃以雛嘗黍，羞以含桃,，先薦寢廟,。令民毋艾藍(lán)以染，毋燒灰,，毋暴布,。門閭毋閉，關(guān)市毋索,。挺重囚,，益其食。游牝別群，則縶騰駒,，班馬政,。