巫馬彥君 6萬字 468304人讀過 連載
《未滿18歲請立即退出》
有虞氏之祭也,,尚用氣;血腥爓祭,,用氣也,。殷人尚聲,臭味未成,,滌蕩其聲,;樂三闋,然后出迎牲,。聲音之號,,所以詔告于天地之間也。周人尚臭,,灌用鬯臭,,郁合鬯;臭,,陰達于淵泉,。灌以圭璋,用玉氣也,。既灌,,然后迎牲,致陰氣也,。蕭合黍稷,;臭,陽達于墻屋,。故既奠,,然后焫蕭合膻薌。凡祭,,慎諸此,。魂氣歸于天,,形魄歸于地,。故祭,,求諸陰陽之義也。殷人先求諸陽,,周人先求諸陰,。詔祝于室,坐尸于堂,,用牲于庭,,升首于室。直祭,,祝于主,;索祭,祝于祊,。不知神之所在,,于彼乎?于此乎,?或諸遠人乎,?祭于祊,尚曰求諸遠者與,?祊之為言倞也,,肵之為言敬也。富也者福也,,首也者,,直也。相,,饗之也,。嘏,長也,,大也,。尸,陳也,。毛血,,告幽全之物也。告幽全之物者,,貴純之道也,。血祭,盛氣也,。祭肺肝心,,貴氣主也。祭黍稷加肺,,祭齊加明水,,報陰也。取膟菺燔燎,,升首,,報陽也。明水涚齊,,貴新也,。凡涚,新之也,。其謂之明水也,,由主人之絜著此水也。君再拜稽首,,肉袒親割,,敬之至也。敬之至也,,服也,。拜,服也,;稽首,,服之甚也;肉袒,,服之盡也,。祭稱孝孫孝子,以其義稱也,;稱曾孫某,,謂國家也。祭祀之相,,主人自致其敬,,盡其嘉,而無與讓也,。腥肆爓腍祭,,豈知神之所饗也?主人自盡其敬而已矣,。舉斝角,,詔妥尸。古者,,尸無事則立,,有事而后坐也。尸,,神象也,。祝,,將命也??s酌用茅,,明酌也。醆酒涚于清,,汁獻涚于醆酒,;猶明清與醆酒于舊澤之酒也。祭有祈焉,,有報焉,,有由辟焉。齊之玄也,,以陰幽思也,。故君子三日齊,必見其所祭者,。
婦人吉事,,雖有君賜,肅拜,。為尸坐,,則不手拜,肅拜,;為喪主則不手拜,。葛绖而麻帶。取俎進俎不坐,。執(zhí)虛如執(zhí)盈,,入虛如有人。凡祭于室中堂上無跣,,燕則有之,。未嘗不食新。
子言之:“昔三代明王皆事天地之神明,,無非卜筮之用,,不敢以其私,褻事上帝,。是故不犯日月,,不違卜筮。卜筮不相襲也,。大事有時日,;小事無時日,有筮,。外事用剛日,,內(nèi)事用柔日,。不違龜筮?!弊釉唬骸吧鼱欢Y樂齊盛,,是以無害乎鬼神,無怨乎百姓,。”子曰:“后稷之祀易富也,;其辭恭,,其欲儉,其祿及子孫,?!对姟吩唬骸箴⒄嘴耄鼰o罪悔,,以迄于今,。’”子曰:“大人之器威敬,。天子無筮,;諸侯有守筮。天子道以筮,;諸侯非其國不以筮,。卜宅寢室。天子不卜處大廟,?!弊釉唬骸熬泳磩t用祭器。是以不廢日月,,不違龜筮,,以敬事其君長,是以上不瀆于民,,下不褻于上,。”
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