隗映亦 705萬字 336287人讀過 連載
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凡祭有四時:春祭曰礿,夏祭曰禘,,秋祭曰嘗,,冬祭曰烝,。礿,、禘,陽義也,;嘗,、烝,陰義也,。禘者陽之盛也,嘗者陰之盛也,。故曰:莫重于禘,、嘗,。古者于禘也,,發(fā)爵賜服,順陽義也,;于嘗也,出田邑,,發(fā)秋政,,順陰義也。故記曰:“嘗之日,,發(fā)公室,示賞也,;草艾則墨;未發(fā)秋政,,則民弗敢草也,?!惫试唬憾E,、嘗之義大矣,。治國之本也,,不可不知也,。明其義者君也,能其事者臣也,。不明其義,,君人不全,;不能其事,為臣不全,。夫義者,所以濟志也,,諸德之發(fā)也,。是故其德盛者,其志厚,;其志厚者,,其義章。其義章者,,其祭也敬。祭敬則竟內之子孫莫敢不敬矣,。是故君子之祭也,,必身親蒞之;有故,,則使人可也,。雖使人也,,君不失其義者,君明其義故也,。其德薄者,,其志輕,疑于其義,,而求祭,;使之必敬也,弗可得已,。祭而不敬,,何以為民父母矣,?夫鼎有銘,銘者,,自名也。自名以稱揚其先祖之美,,而明著之后世者也,。為先祖者,莫不有美焉,,莫不有惡焉,銘之義,,稱美而不稱惡,,此孝子孝孫之心也,。唯賢者能之,。銘者,,論譔其先祖之有德善,功烈勛勞慶賞聲名列于天下,,而酌之祭器,;自成其名焉,以祀其先祖者也,。顯揚先祖,,所以崇孝也。身比焉,,順也。明示后世,,教也,。夫銘者,,壹稱而上下皆得焉耳矣,。是故君子之觀于銘也,既美其所稱,,又美其所為。為之者,,明足以見之,仁足以與之,,知足以利之,可謂賢矣,。賢而勿伐,,可謂恭矣,。故衛(wèi)孔悝之鼎銘曰:六月丁亥,,公假于大廟,。公曰:“叔舅,!乃祖莊叔,,左右成公。成公乃命莊叔隨難于漢陽,,即宮于宗周,,奔走無射,。啟右獻公,。獻公乃命成叔,,纂乃祖服,。乃考文叔,,興舊耆欲,,作率慶士,躬恤衛(wèi)國,,其勤公家,,夙夜不解,民咸曰:『休哉,!』”公曰:“叔舅!予女銘:若纂乃考服,。”悝拜稽首曰:“對揚以辟之,,勤大命施于烝彝鼎,?!贝诵l(wèi)孔悝之鼎銘也。古之君子論譔其先祖之美,,而明著之后世者也。以比其身,,以重其國家如此,。子孫之守宗廟社稷者,其先祖無美而稱之,,是誣也,;有善而弗知,不明也,;知而弗傳,不仁也,。此三者,君子之所恥也,。昔者,周公旦有勛勞于天下,。周公既沒,成王,、康王追念周公之所以勛勞者,而欲尊魯,;故賜之以重祭,。外祭,則郊社是也,;內祭,,則大嘗禘是也。夫大嘗禘,,升歌《清廟》,,下而管《象》;朱干玉戚,,以舞《大武》,;八佾,以舞《大夏》,;此天子之樂也,。康周公,,故以賜魯也,。子孫纂之,至于今不廢,,所以明周公之德而又以重其國也,。
故君子戒慎,,不失色于人。國君撫式,,大夫下之,。大夫撫式,士下之,。禮不下庶人,,刑不上大夫。刑人不在君側,。
“儒有內稱不辟親,,外舉不辟怨,程功積事,,推賢而進達之,不望其報,;君得其志,,茍利國家,不求富貴,。其舉賢援能有如此者。
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最新章節(jié):賀壽(2025-05-31)
更新時間:2025-05-31
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