操午 14萬字 441964人讀過 連載
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夫祭之為物大矣,,其興物備矣。順以備者也,其教之本與,?是故,,君子之教也,外則教之以尊其君長,,內(nèi)則教之以孝于其親,。是故,明君在上,,則諸臣服從,;崇事宗廟社稷,則子孫順孝,。盡其道,,端其義,而教生焉,。是故君子之事君也,,必身行之,所不安于上,,則不以使下,;所惡于下,則不以事上,;非諸人,,行諸己,非教之道也,。是故君子之教也,,必由其本,順之至也,,祭其是與,?故曰:祭者,教之本也已,。夫祭有十倫焉,;見事鬼神之道焉,見君臣之義焉,,見父子之倫焉,,見貴賤之等焉,見親疏之殺焉,,見爵賞之施焉,,見夫婦之別焉,見政事之均焉,,見長幼之序焉,,見上下之際焉,。此之謂十倫。
周伯仁為吏部尚書,,在省內(nèi)夜疾危急,。時刁玄亮為尚書令,營救備親好之至,。良久小損,。明旦,報仲智,,仲智狼狽來,。始入戶,刁下床對之大泣,,說伯仁昨危急之狀,。仲智手批之,刁為辟易於戶側,。既前,,都不問病,直雲(yún):“君在中朝,,與和長輿齊名,,那與佞人刁協(xié)有情?”逕便出,。
諸侯燕禮之義:君立阼階之東南,,南鄉(xiāng)爾卿,大夫皆少進,,定位也,;君席阼階之上,居主位也,;君獨升立席上,,西面特立,莫敢適之義也,。設賓主,,飲酒之禮也;使宰夫為獻主,,臣莫敢與君亢禮也;不以公卿為賓,,而以大夫為賓,,為疑也,明嫌之義也,;賓入中庭,,君降一等而揖之,,禮之也。
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