耿愛素

　　司馬景王東征,，取上黨李喜,，以為從事中郎。因問喜曰：“昔先公辟君不就,，今孤召君,，何以來？”喜對(duì)曰：“先公以禮見待,，故得以禮進(jìn)退,；明公以法見繩，喜畏法而至耳,！”

大時(shí)代1994

　　戰(zhàn)于郎,，公叔禺人遇負(fù)杖入保者息，曰：“使之雖病也,，任之雖重也,，君子不能為謀也，士弗能死也,。不可,！我則既言矣?！迸c其鄰?fù)糅p往,，皆死焉。魯人欲勿殤童汪踦,，問于仲尼,。仲尼曰：“能執(zhí)干戈以衛(wèi)社稷，雖欲勿殤也,，不亦可乎,！”

舌尖上的霍格沃茨

　　子曰：“素隱行怪，后世有述焉,，吾弗為之矣,。君子遵道而行，半涂而廢,，吾弗能已矣,。君子依乎中庸，遁世不見知而不悔,，唯圣者能之,。”

剩女的夢(mèng)幻莊園

　　劉真長與殷淵源談,，劉理如小屈,，殷曰：“惡，卿不欲作將善雲(yún)梯仰攻,?！?/p>

地獄變

　　故孝弟忠順之行立,，而后可以為人；可以為人,，而后可以治人也,。故圣王重禮。故曰：冠者,，禮之始也,，嘉事之重者也。是故古者重冠,；重冠故行之于廟；行之于廟者,，所以尊重事,；尊重事而不敢擅重事；不敢擅重事,，所以自卑而尊先祖也,。

隱殺

　　王平子、胡毋彥國諸人,，皆以任放為達(dá),，或有裸體者。樂廣笑曰：“名教中自有樂地,，何為乃爾也,！”