巢南煙 428萬字 918304人讀過 連載
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諸侯行而死于館,,則其復(fù)如于其國,。如于道,則升其乘車之左轂,,以其綏復(fù),。其輤有裧,緇布裳帷素錦以為屋而行,。至于廟門,,不毀墻遂入適所殯,唯輤為說于廟門外,。大夫,、士死于道,則升其乘車之左轂,,以其綏復(fù),。如于館死,則其復(fù)如于家,。大夫以布為輤而行,,至于家而說輤,載以輲車,,入自門至于阼階下而說車,,舉自阼階,升適所殯,。士輤,,葦席以為屋,蒲席以為裳帷,。
陸士衡初入洛,,咨張公所宜詣;劉道真是其壹,。陸既往,,劉尚在哀制中。性嗜酒,,禮畢,,初無他言,唯問:“東吳有長柄壺盧,卿得種來不,?”陸兄弟殊失望,,乃悔往。
祭不欲數(shù),,數(shù)則煩,,煩則不敬。祭不欲疏,,疏則怠,,怠則忘。是故君子合諸天道:春禘秋嘗,。霜露既降,,君子履之,必有凄愴之心,,非其寒之謂也,。春,雨露既濡,,君子履之,,必有怵惕之心,如將見之,。樂以迎來,,哀以送往,故禘有樂而嘗無樂,。致齊于內(nèi),,散齊于外。齊之日:思其居處,,思其笑語,,思其志意,思其所樂,,思其所嗜,。齊三日,乃見其所為齊者,。祭之日:入室,僾然必有見乎其位,,周還出戶,,肅然必有聞乎其容聲,出戶而聽,,愾然必有聞乎其嘆息之聲,。是故,先王之孝也,色不忘乎目,,聲不絕乎耳,,心志嗜欲不忘乎心。致愛則存,,致愨則著,。著存不忘乎心,夫安得不敬乎,?君子生則敬養(yǎng),,死則敬享,思終身弗辱也,。君子有終身之喪,,忌日之謂也。忌日不用,,非不祥也,。言夫日,志有所至,,而不敢盡其私也,。唯圣人為能饗帝,孝子為能饗親,。饗者,,鄉(xiāng)也。鄉(xiāng)之,,然后能饗焉,。是故孝子臨尸而不怍。君牽牲,,夫人奠盎,。君獻(xiàn)尸,夫人薦豆,。卿大夫相君,,命婦相夫人。齊齊乎其敬也,,愉愉乎其忠也,,勿勿諸其欲其饗之也。文王之祭也:事死者如事生,,思死者如不欲生,,忌日必哀,稱諱如見親,。祀之忠也,,如見親之所愛,,如欲色然;其文王與,?《詩》云:“明發(fā)不寐,,有懷二人?!蔽耐踔娨?。祭之明日,明發(fā)不寐,,饗而致之,,又從而思之。祭之日,,樂與哀半,;饗之必樂,已至必哀,。
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