漆雕康朋 235萬字 895870人讀過 連載
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孝子將祭,,慮事不可以不豫,;比時具物,不可以不備,;虛中以治之,。宮室既修,墻屋既設(shè),,百物既備,,夫婦齊戒沐浴,盛服奉承而進(jìn)之,,洞洞乎,,屬屬乎,如弗勝,,如將失之,,其孝敬之心至也與!薦其薦俎,序其禮樂,,備其百官,,奉承而進(jìn)之。于是諭其志意,,以其恍惚以與神明交,,庶或饗之?!笆蝠嬛?,孝子之志也。孝子之祭也,,盡其愨而愨焉,,盡其信而信焉,盡其敬而敬焉,,盡其禮而不過失焉,。進(jìn)退必敬,如親聽命,,則或使之也,。孝子之祭,可知也,,其立之也敬以詘,,其進(jìn)之也敬以愉,其薦之也敬以欲,;退而立,,如將受命;已徹而退,,敬齊之色不絕于面,。孝子之祭也,,立而不詘,,固也;進(jìn)而不愉,,疏也,;薦而不欲,不愛也,;退立而不如受命,,敖也;已徹而退,,無敬齊之色,,而忘本也。如是而祭,失之矣,。孝子之有深愛者,,必有和氣;有和氣者,,必有愉色,;有愉色者,必有婉容,。孝子如執(zhí)玉,,如奉盈,洞洞屬屬然,,如弗勝,,如將失之。嚴(yán)威儼恪,,非所以事親也,,成人之道也。
王子猷嘗行過吳中,,見壹士大夫家,,極有好竹。主已知子猷當(dāng)往,,乃灑埽施設(shè),,在聽事坐相待。王肩輿徑造竹下,,諷嘯良久,。主已失望,猶冀還當(dāng)通,,遂直欲出門,。主人大不堪,便令左右閉門不聽出,。王更以此賞主人,,乃留坐,盡歡而去,。
王司州在謝公坐,,詠“入不言兮出不辭,乘回風(fēng)兮載雲(yún)旗”,。語人雲(yún):“當(dāng)爾時,,覺壹坐無人?!?/p>
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