　　子曰：“王言如絲,，其出如綸,；王言如綸,，其出如綍,。故大人不倡游言,?？裳砸?，不可行,。君子弗言也,；可行也,，不可言,，君子弗行也,。則民言不危行,，而行不危言矣,?！对?shī)》云：‘淑慎爾止,，不愆于儀,?！弊釉唬骸熬拥廊艘匝?，而禁人以行,。故言必慮其所終,，而行必稽其所敝,；則民謹(jǐn)于言而慎于行,?！对?shī)》云：‘慎爾出話,，敬爾威儀?！笱旁唬骸履挛耐?，于緝熙敬止?！?/p>

重生千金謀略

彤飛菱

　　其以乘壺酒，束修,，一犬賜人,，若獻(xiàn)人，則陳酒執(zhí)修以將命,，亦曰乘壺酒，束修,，一犬,。其以鼎肉，則執(zhí)以將命,。其禽加于一雙，則執(zhí)一雙以將命,，委其余,。犬則執(zhí)紲；守犬,，田犬,，則授擯者，既受,，乃問(wèn)犬名。牛則執(zhí)纼,，馬則執(zhí)靮,，皆右之。臣則左之,。車(chē)則說(shuō)綏,，執(zhí)以將命。甲若有以前之,，則執(zhí)以將命,；無(wú)以前之,，則袒櫜奉胄,。哭則執(zhí)蓋,。弓則以左手屈韣執(zhí)拊,。劍則啟櫝蓋襲之，加夫橈與劍焉,。笏,、書(shū),、修、苞苴,、弓,、茵、席,、枕,、幾,、穎,、杖、琴,、瑟,、戈有刃者櫝、策,、龠，其執(zhí)之皆尚左手,。刀卻刃授穎,。削授拊。凡有刺刃者,，以授人則辟刃,。

天道師

宣詩(shī)雙

　　汝南陳仲舉,，潁川李元禮二人，共論其功德,，不能定先後,。蔡伯喈評(píng)之曰：“陳仲舉強(qiáng)於犯上，李元禮嚴(yán)於攝下,。犯上難,，攝下易,。”仲舉遂在三君之下,，元禮居八俊之上,。

極惡男子

晏興志

　　初,，註莊子者數(shù)十家，莫能究其旨要,。向秀於舊註外為解義,，妙析奇致，大暢玄風(fēng),。唯秋水,、至樂(lè)二篇未竟而秀卒。秀子幼,，義遂零落,，然猶有別本。郭象者,，為人薄行,，有俊才。見(jiàn)秀義不傳於世,，遂竊以為己註。乃自註秋水,、至樂(lè)二篇,，又易馬蹄壹篇，其余眾篇,，或定點(diǎn)文句而已,。後秀義別本出，故今有向,、郭二莊,，其義壹也。

塵殤之步步為仙

駒庚戌

　　孫興公雲(yún)：“潘文淺而凈,，陸文深而蕪,。”

神醫(yī)高手在都市

富察鈺

　　祖士少見(jiàn)衛(wèi)君長(zhǎng)雲(yún)：“此人有旄仗下形,。”

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