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呂思可 770萬(wàn)字 286776人讀過(guò) 連載

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　　陳元方子長(zhǎng)文有英才,，與季方子孝先，各論其父功德,，爭(zhēng)之不能決,，咨於太丘,。太丘曰：“元方難為兄，季方難為弟,?！?/p>

　　故朝覲之禮，所以明君臣之義也,。聘問(wèn)之禮,，所以使諸侯相尊敬也。喪祭之禮,，所以明臣子之恩也,。鄉(xiāng)飲酒之禮，所以明長(zhǎng)幼之序也,?；枰鲋Y，所以明男女之別也,。夫禮,，禁亂之所由生，猶坊止水之所自來(lái)也,。故以舊坊為無(wú)所用而壞之者,，必有水?dāng)?；以舊禮為無(wú)所用而去之者,，必有亂患。故昏姻之禮廢,，則夫婦之道苦,，而淫辟之罪多矣。鄉(xiāng)飲酒之禮廢,，則長(zhǎng)幼之序失,，而爭(zhēng)斗之獄繁矣。喪祭之禮廢,，則臣子之恩薄,，而倍死忘生者眾矣。聘覲之禮廢,，則君臣之位失,，諸侯之行惡，而倍畔侵陵之?dāng)∑鹨印?/p>

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　　子云：“敬則用祭器。故君子不以菲廢禮,，不以美沒(méi)禮,。”故食禮：主人親饋,，則客祭,；主人不親饋，則客不祭,。故君子茍無(wú)禮,，雖美不食焉?！兑住吩唬骸皷|鄰殺牛,，不如西鄰之禴祭，實(shí)受其福,?！薄对?shī)》云：“既醉以酒，既飽以德,?！币源耸久瘢癃q爭(zhēng)利而忘義,。

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　　子思之母死于衛(wèi),，赴于子思，子思哭于廟,。門人至曰：“庶氏之母死,，何為哭于孔氏之廟乎？”子思曰：“吾過(guò)矣,，吾過(guò)矣,。”遂哭于他室。

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　　子貢退,，言游進(jìn)曰：“敢問(wèn)禮也者,，領(lǐng)惡而全好者與？”子曰：“然,。”“然則何如,？”子曰：“郊社之義,，所以仁鬼神也；嘗禘之禮,，所以仁昭穆也,；饋奠之禮，所以仁死喪也,；射鄉(xiāng)之禮,，所以仁鄉(xiāng)黨也；食饗之禮,，所以仁賓客也,。”子曰：“明乎郊社之義,、嘗禘之禮,，治國(guó)其如指諸掌而已乎！是故,，以之居處有禮,，故長(zhǎng)幼辨也。以之閨門之內(nèi)有禮,，故三族和也,。以之朝廷有禮，故官爵序也,。以之田獵有禮,，故戎事閑也。以之軍旅有禮,，故武功成也,。是故，宮室得其度,，量鼎得其象,，味得其時(shí)，樂(lè)得其節(jié),，車得其式,，鬼神得其饗，喪紀(jì)得其哀，辨說(shuō)得其黨,，官得其體,，政事得其施；加于身而錯(cuò)于前,，凡眾之動(dòng)得其宜,。”

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　　曾子問(wèn)曰：“古者師行,，必以遷廟主行乎,？”孔子曰：“天子巡守，以遷廟主行,，載于齊車,，言必有尊也。今也取七廟之主以行,，則失之矣,。當(dāng)七廟、五廟無(wú)虛主,；虛主者,，唯天子崩，諸侯薨與去其國(guó),，與祫祭于祖,，為無(wú)主耳。吾聞諸老聃曰：天子崩,，國(guó)君薨,，則祝取群廟之主而藏諸祖廟，禮也,。卒哭成事而后,，主各反其廟。君去其國(guó),，大宰取群廟之主以從,，禮也。祫祭于祖,，則祝迎四廟之主,。主，出廟入廟必蹕,；老聃云,。”曾子問(wèn)曰：“古者師行,，無(wú)遷主,，則何主？”孔子曰：“主命?！眴?wèn)曰：“何謂也,？”孔子曰：“天子、諸侯將出,，必以幣帛皮圭告于祖禰,，遂奉以出，載于齊車以行,。每舍,，奠焉而后就舍。反必告,，設(shè)奠卒，斂幣玉,，藏諸兩階之間,，乃出。蓋貴命也,?！?/p>

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　　王敦初尚主，如廁,，見(jiàn)漆箱盛乾棗,，本以塞鼻，王謂廁上亦下果,，食遂至盡,。既還，婢擎金澡盤盛水,，琉璃碗盛澡豆,，因倒箸水中而飲之，謂是乾飯,。群婢莫不掩口而笑之,。

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